唐朝的長沙景岑禪師，他年幼即出家，是南泉普願禪師的法嗣弟子，人稱「長沙和尚」，後人也尊稱他為「招賢大師」。

有一位秀才，平日喜歡閱讀佛教典籍，也和出家人時有往來。有一天，他讀到《萬佛名經》時，心中忽然起了一個疑問，於是去拜訪景岑禪師。

秀才提問說：「請問和尚，《萬佛名經》裡記載了百千尊的佛，但只見其名，卻不知道他們都居住在什麼國土？他們也教化眾生嗎？」

景岑禪師並不直接回答他，反問他：「還記得著名詩人崔顥所題寫的〈黃鶴樓〉這首詩嗎？」

秀才點點頭，說：「記得！它是這麼說的：『昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓；黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠』。自從崔先生為黃鶴樓題寫這首詩之後，可說是前無古人，後無來者啊！」

景岑禪師又問：「秀才去題過詩了嗎？」

秀才搖搖頭，說：「還沒有。」

景岑禪師微微一笑，認真地看著他說：「你有空還是去題一首吧！」

虛空之大，無量無邊；世界之多，無量無邊；眾生之數，無量無邊；諸佛菩薩，也是無量無邊。假如說要知道諸佛的住處，就是「應無所住而生其心」了。說得淺白一點，我們這個娑婆世界，現在已有人口七十億之多，這麼多的人口都居住在那裡？當然，大家都住在大地之上，諸佛住在虛空之中，只是我們還沒有證悟心如虛空，當然就不容易體會。因此古人所云：「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓；黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，此中還不能端詳其萬佛的住處嗎？