唐朝的時候，有一位桐峰庵主，他是臨濟宗之祖臨濟義玄禪師的法嗣弟子。

有一天，一位名叫守義的禪僧經過桐峰庵主的住處，停下來歇息片刻。

這位年輕的守義禪僧看了看周遭，覺得桐峰禪師的住處相當偏僻，因此非常關心地問說：「禪師，這座山的山勢非常險要，而且我曾經到此地遊覽過多次，請問您知道，這裡有大蟲（即老虎）出入嗎？」

桐峰禪師並沒有直接回答守義禪僧的問題，反而問他說：「既然你曾到過這裡多次，那麼，你有看到過大蟲嗎？」

守義禪僧說：「我看到會說話的大蟲。」

桐峰庵主聽了，就說：「你不也會說話嗎？」

守義禪僧只是搖搖頭，老實回答說：「可是我沒有禪法。」

桐峰禪師耐心地指點他說：「禪法，何必到外面去求？禪法就在你的心內啊！」

守義禪僧聞言，終於言下有悟，便向桐峰禪師問訊，作禮而去。

一般的世人，都是心外求法，對於世間的財色、名位、燈紅酒綠，有什麼人不嚮往呢？但是，禪者他不覺得心外的世界是永恆的、是可靠的，他們要追求的是心內的世界。

心內的世界，有禪悅、有法喜、有慈悲、有無畏，有一片寧靜的天地；而心外的世界則是有限的、有分別的、有人我是非的。這心內的世界，只要自己處理得當，那就是一盞明燈，可以照破千年的暗室。