江蘇金山江天禪寺的仁山禪師，是我的教授和尚。未出家前，便已遍覽群書，能言善辯，十九歲於南京寶華山受具足戒。民國初年，他和太虛大師、智光法師等同學於祇洹精舍讀書。適逢孫中山先生武昌起義，推翻滿清，革命成功，創建中華民國，仁山禪師即時組織「中國佛教協進會」，在金山江天禪寺召開籌備會議，新舊兩派發生爭執，「大鬧金山事件」即由此而起。

仁山禪師素有「鐵嘴仁山」之號，在大江南北講經說法時，到處都是千數百人。有一次，他受邀到東台三昧寺說戒，來了一位故意鬧場的異教徒青年，他指著仁山禪師說：

「你講說的佛法，是為對治世間煩惱，現在我有個煩惱，就是常為女色自苦，如果你能有辦法，我就做你的護法；如果你沒有辦法，那就不可以再開壇講說經文。」

仁山禪師端坐閉目，不語餘言。良久，異教青年著急地大聲吼叫：「你說，你說嘛！」

仁山禪師輕言慢語地說：「不理自退。」

一眾聞言，掌聲四起，此答一語雙關，這名青年只得垂首而去。



俗語說：「世間本無事，庸人自擾之」、「色不迷人人自迷」，血氣方剛的青年，欲火焚身，只有靠自己自救。自己都提供不出辦法，靠別人，能幫上什麼忙呢？

民初仁山禪師這一句「不理自退」，應該讓很多的青年男女茅塞頓開。就是當代今時的社會，到處人欲橫流，如果沒有禪法、沒有自主、沒有決心，又何能降伏外境呢？