洪州建昌（今屬江西）鳳棲山的同安常察禪師，是鳳棲山第一世住持，瑞州（今江西）九峰道虔禪師的法嗣。

有一天，一位年輕的禪僧向同安常察禪師問說：「請問什麼是老師您的家風呢？」

同安常察禪師淡淡地說：「我沒有家風。」

禪僧奇怪地問說：「從過去以來，十方叢林都是各有各的家風，為什麼您會說您沒有家風呢？」

同安常察禪師微笑看著問話的禪僧，說：「因為我這裡既不迎賓，也不刻意接待客人，只任由有緣人前來走動。他們來者自來，去者自去，每個人本身就有自己的禪心，自己的家風，我又何必再為他們增添負擔呢？」

禪僧聽了，感到更加疑惑，又問：「那麼，歷來的學道者，他們不遠千里到各地去雲水行腳，尋師訪道，不就是為了要有人開導嗎？」

同安常察禪師哈哈一笑，說：「那你自己是做什麼的？為什麼要找我麻煩呢？」

年輕的禪僧於言下有省，便留在同安常察禪師座下參學。



禪者，就是要直下承擔，不要拖泥帶水把問題交給別人。禪門有謂「五家七派」，的確是各有各的家風，但是就如同各家叢林裡的鐘板一樣，有的橫遍十方，有的豎窮三際，有的主張包容萬物，有的強調一即一切，確實各有宗風不同。

家風是要自己樹立的，不是跟著別人的家風去團團轉。因此，何必像「刻鵠不成尚類鶩」或是「畫虎不成反類犬」呢？