形、色、紋、質 台灣原住民生活美學的微觀之旅 下 文與圖/國立台灣史前文化博物館 |2011.10.30 語音朗讀 2564觀看次 字級 大 中 小 文建會自二○○八年開始推動「台灣生活美學運動」, 史前館提出的「形、色、紋、質:台灣原住民生活美學的微觀之旅」特展計畫,獲選為生活美學主題展之一。此特展是第一個將「原住民生活美學」做為主題所策畫的展覽,跳脫以往強調差異與異國情調的美學認知,具有原住民生活美學產品的示範性與指標性意義。 色.紋 祖靈之眼 代表同心團結於GAGA之下,如同與祖靈同在;也意味著能得到祖靈的護佑。 路徑 遷徒時山的路徑。泰雅族是遊耕民族,在居地不敷利用時,會再尋找適合的居地遷移。 彩虹橋 傳統泰雅族男子必須善於狩獵與保護家園,女子必須善於織布與照顧家庭。只有達成一個泰雅人的使命,離開現世後,才能順利走過彩虹橋,通往祖先的福地。 這條絲巾擷取泰雅族北勢群紅色新娘衣中的圖紋。最珍貴的盛裝,細膩的圖紋與配色,承載著最大的祝福。 有腳的太陽 象徵速度飛快及有行動力,源自於泰雅勇士射日傳說。古時天空有二個太陽,晝夜不分,酷熱難當。泰雅勇士千里跋涉,射下一個太陽,萬物才得以生生不息。 卑南族Ruma’ 陳秋芳∕卑南族 我希望藉由我的雙手,傳遞卑南族的美學特色,並透過產業綻放出更耀眼的光芒。 「Ruma’」,卑南族知本部落(katipul)相傳已久的雙菱型古老圖騰,常縫製於傳統服裝上。此系列作品以紅、黃、綠等顏色的棉布拼貼而成,將傳統且古老的文化涵意透過生活用品呈現。 飛翔系列 絲巾 設計:色舞繞團隊∕尤瑪.達陸 馬么.王志榮、黃光嫻 製作:色舞繞團隊∕野桐工坊、爵熙行 尤瑪.達陸認為傳統美學素養,需盡己所能的加強整備,創新才能在此基礎上發揮。 「飛翔系列」配色,取自泰雅族各群,包括桃紅與寶藍、紅色與黑色、棕色及橄欖綠等,織紋則有「有腳的太陽」、「路徑」、「祖靈之眼」及「彩虹橋」等。 琉璃珠系列 價值,不是以「克拉」為單位。 排灣族琉璃珠,每一顆都有它獨特、專屬的涵義與價值。 琉璃珠圖紋,如何跳脫珠子的形體呢? 琉璃珠杯 設計:王昱心 製作:艾克興業 吉揚藝術陶藝 手工製作:王昱心、王李玉燕 此組作品於二○○八年由史前館委託研發。聚焦、放大琉璃珠的「圖紋」與「配色」,跳脫琉璃珠的珠子與項鍊等功能。 族群色彩,蘊含了集體情感與記憶,具有族群溝通及識別的功能,顏色若偏離到某個範圍,則會走味與誤導。作品設定的黃色失敗好幾次,第一次試燒出來偏橘色、第二次偏膚色、第三次偏正黃色,第四次終於成功。 紋.神話 百步蛇、希利克鳥、山豬,呈現原住民與自然環境、動物的關係。 設計師如何轉化這些經典神話於現代生活中? 相傳百步蛇是排灣族、魯凱族的祖先。 排灣與魯凱族傳統工藝中,常見以百步蛇為題材的精湛生活工藝。 如何轉化此經典神話與圖紋,更是現代設計者的挑戰。 山豬系列∕不舞.阿古亞那∕鄒族 一想到豬,腦海裡是否出現粉紅色肉肉的可愛模樣呢、兇猛顯露牙齒的山豬,還是有那麼一點遲鈍的緩慢感覺? 這些一個個像是積木的紅色山豬,都是出自鄒族部落流傳的「山豬王」故事——一個沒有完美結局的淒美愛情故事……。 二○○三年,不舞.阿古亞那開始創作「紅色山豬系列」,結合鄒族山豬王的愛情故事、服飾喜用的紅色,創作出兼具民族美學特色與內涵的作品。 形、色、紋、質:台灣原住民生活美學的微觀之旅特展 ■展期:即日起至2/29 ■時間:每周二至周日 9:00至17:00 ■休館:每周一(遇國定假日照常開放) ■地點:國立台灣史前文化博物館第三特展室(台東市博物館路1號) ■網址:http://special.nmp.gov.tw/2011color/ 前一篇文章 形、色、紋、質 台灣原住民生活美學的微觀之旅 (上) 下一篇文章 續木之情 熱門新聞 01公股行庫房貸 可達8成52024.05.2702【詩】散步2024.05.2803千里尋夫黃土高坡2024.05.2704伊香保遇見星雲大師2024.05.2705遲緩兒個案通報 12年增1倍2024.05.2706捕碳 杜拜將種 1 億棵紅樹林2024.05.2707高雄龍舟嘉年華6月8日登場 佛光山祥龍現身愛河2024.05.2708實踐良善 268校獲選三好校園2024.05.2809敨2024.05.3110巴西南部百年洪災 佛光山馳援2024.05.27 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導