寶誌禪師（西元四一八～五一四年），南朝陝西南鄭人，俗姓朱，又稱寶志、保誌，人稱寶公、寶誌公禪師。相傳梁武帝曾使張僧繇為他畫像，誌公現出了「十二面觀音像」，因此被認為是觀世音菩薩的化身。與達摩、傅大士合稱「梁代三大士」。

寶誌禪師七歲依旨鍾山（今紫金山）道林寺僧儉出家，專心禪觀，因而得道。劉宋泰始年間，往來於都邑，居無定所，行事作風更是隨性，即使幾日不吃，也無飢餓之臉色，飄然瀟灑，喜寫詩詞送人，詞意如讖語，預言無不實現，故常被人爭相追問自己的禍凶吉福。

齊武帝認為寶誌禪師妖言惑眾，便強捉入獄；但是，人囚在獄中，仍有人每日見禪師遊行於市里，武帝派人至獄中檢視，卻又見師在獄中。後來，武帝索性就將禪師迎入華林園供養，並禁其出入。雖然說是被禁，但禪師不為所拘，仍然常遊訪龍光、罽賓、興皇、淨名等諸寺，直至梁武帝建國後，才將禪師解禁，並因禪師常對武帝談經說論，而備受崇信。

〈梁武帝問誌公禪師因果文〉載：武帝問誌公禪師放生功德如何？

誌公禪師回答說放生功德，不可限量，並引經云：「蠢動含靈，皆有佛性，只因迷妄因緣，遂使沉各別，以渠生死輪迴，互為六親眷屬，改頭換面不復相識，若能發喜捨心，起慈悲念，贖命放生者，現世保病延生，未來當證菩提。」可知，梁武帝常向誌公禪師請示佛法。

梁武帝也曾為了超度他的皇后郗氏，禮請誌公與十位高僧集製了一部《梁皇寶懺》。製懺緣起於皇后郗氏生前嫉妒六宮，性殘心狠，慘毒害物無數，死後墮莽蛇身受畜生果報，鱗片受萬蟲唼嚙，痛苦如針刺，而至皇宮內向梁武帝求救。

武帝急忙向寶誌禪師求教，禪師對梁武帝說：「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」因此武帝恭請誌公結集佛經撰懺悔文十卷，武帝依照懺本為皇后拜懺將功德回向。一日，禮懺畢，郗氏便現天人相向武帝拜謝：「承蒙皇帝為我作功德，現已超生忉利，今特來致謝。」」

《梁皇寶懺》至今已有一千餘年歷史，是中國流傳最久的一部懺法，素有「懺中之王」的美稱，也是佛教中最被重視的懺儀。

禪師於天監十三年十二月示寂，世壽九十六。敕葬鍾山獨龍阜，於墓側立「開善寺」。諡號「廣濟大師」，後代續有追贈妙覺大師、道林真覺菩薩、慈應惠感大師、普濟聖師菩薩等號，也因寶誌禪師與晉朝佛圖澄相似，常現神通度人，而有許多神異事蹟名世。