總統馬英九日前出席教師節表揚大會，引經據典，認為經典思想並非封建觀念，而是古聖先賢的智慧結晶，可啟發後人靈感。但有部分政治人物反對讀經，認為「秦檜、嚴嵩的四書五經也讀得很好」，顯見讀經無用。持這種邏輯的人，筆者認為，明知自己的說法是以偏概全，但仍照說不誤，不得不讓人懷疑有某種特定動機。

讀經沒有什麼不好，關鍵還是在個人想讀或不想讀。讀經，可以吟詠，也能反覆思考，重點都是隨著古人腳步碰觸祖先的心血。既是心血，必是有感而發。沒有經歷過的人，背下來，一旦類似的事件發生，就有可能深深感受古人當時的心境與體會。

筆者就有同樣境遇，我有位學生在今年暑假因急症猝死，他與我同庚，事情來得突然，大家無不感嘆英年早逝、壯志未酬。難過之際，看著他最後一面，想到曾讀過的經典；至聖先師孔子曾為幾位學生哭泣，特別是對顏淵早逝與子路殉難的感慨，吾道不行的心情，油然而生。

先人比筆者早有體會，留下的智慧結晶，就在經典裡，供我們回味。可惜的是，現在的教育，太多考試，這些經典都成為考題，只是背誦，鮮少品味。如今年歲日增，曾經讀過的經典才在自己經歷的事件中，一點一點地流露與碰觸出來；古人之心與自己的心是如此感通！

在經典中，早就指出「感而遂通」、「旁通統貫」的道理，問題是，我們太少回到自己的本心，只注意到外在變化，搶著出鋒頭，不給自己多一點反思的機會，當然就會脫口說出「讀經無用」的說法。

讀經當然有用，也當然需要從背誦下手，但最重要的還是，在心當下的證成與體會，否則讀經也只是一種運動與消遣，效果無法到位。當體會到經文與真實人生的相互呼應，已算是神遊古今，更重要的是，在與古人以心印今人之際，是否也應該思考，把這種體會傳承下去，這才是我們生存在現今最緊要的任務，不是嗎？