唐朝的溈山靈祐禪師，是福建人，二十三歲時在百丈懷海禪師座下悟道得法。後來到溈山擔任住持，與門下弟子仰山慧寂創立五宗之一的「溈仰宗」。《人天眼目》卷四中，描述溈仰門庭：「溈仰宗者，父慈子孝，上令下從，爾欲捧飯，我便與羹；爾欲渡江，我便撐船……」可以知道其家風是「溫和慈柔」。
一日，慧寂禪師跟著老師溈山靈祐禪師在山中巡遊。溈山靈祐禪師走著走著，走累了，就坐在一塊石頭上稍事休息，慧寂禪師則在一旁侍立。
這時，有一隻大鳥從他們頭上飛過，嘴裡銜著的一只柿子掉了下來，正好落在他們面前，靈祐禪師順手撿了起來遞給慧寂。
慧寂拿去洗乾淨後，又遞給靈祐禪師。
靈祐禪師就問：「這東西你從那裡弄來的？」
慧寂說：「這東西受師父道德的感召，自己來的。」
靈祐禪師說：「你也不能無份。」
於是就把柿子掰開，分給慧寂一半。
慧寂說：「弟子的一份可以小一點，師父您的一份可以大一點。」
靈祐禪師說：「假如三個人那怎麼辦啊？」
慧寂說：「那就師父做主了。」

一分為二，當然一人一半；一分為三，三一三十一，還是可以分的。這就如世間事，合久必分，分久必合；分分合合，合合分分。經云：「歸元無二路，方便有多門」，慧寂所說「一切由師父作主」，這就是中心領導，分、合不都是一樣嗎？