【記者郭士榛專題報導】「南管音樂過於緩慢，令人覺得暮氣沉重、北管音樂喧囂粗鄙，聲音又大又吵」這是一般民眾對於傳統南、北管音樂難接受的原因，台灣師範大學民族音樂研究所教授呂錘寬則認為，這些都不是造成南北管樂勢微的主因，重要是台灣的音樂教育，由小學到大學，教學生的都是西洋音樂為主，不論是聽音樂或是樂器選擇，並沒養成閱聽或學習的習慣。

「一首廣告歌曲，每天在電視中出現數十回，老一輩的覺得難聽，可是年輕人卻說還不錯。」呂錘寬表示，這就是音樂融入生活後成了習慣，再難聽也都能接受。「很可惜，傳統的南、北管音樂，就是脫離了生活，只能在一些特定儀式中才能聽到，漸漸不被民眾接受。」

呂錘寬說，南管音樂源自中國福建泉州地區。南管曲調沉緩、平和、清雅、含蓄內斂，在早期農業社會極為盛行。北管音樂是台灣漢族主要傳統樂種之一，早期民間迎神賽會，婚喪喜慶或重大節日慶典時，幾乎都看得見，對台灣傳統戲曲文化有極大的影響。

呂錘寬表示，南管屬高層次內心世界的藝術活動，專稱為「弦管」。南管樂器型制嚴格，是屬技術層次較高的演奏技巧，營造典雅細緻的韻味，音樂活動以自發性且不帶商業色彩的組織「館閣」為中心。

北管音樂是農民農閒的娛樂戲曲，主要的樂器為嗩吶，椰胡、京胡、銅器等。北管音樂活動包括職業性班社的音樂節目，與業餘性的子弟館演出外，也能做為布袋戲、歌仔戲、傀儡戲、道教儀式、鄉間佛教儀式的後場音樂。

呂錘寬表示，南北管樂皆以迎神賽會為展演空間，酬神娛人的節目。為了辨識或指認的方便，人們常概括地把絲竹合奏類曲風文靜的音樂稱為南管，將鼓吹類較為喧雜熱鬧的音樂稱為北管。

目前台灣南管樂團有四十多團，北管一百多團，以業餘為主，呂錘寬說：「傳統音樂就如同在有樹的地方才會聽見鳥叫的道理一樣，現今南北管音樂就缺少樹林。」

呂錘寬強調教育的重要性，現今音樂課的教材，民俗音樂占百分之三十，西洋音樂占百分之七十，可是百分之三十部分沒有戮力扎根，音樂教育上傳統音樂成績就是零。只有重視傳統音樂教育，將南、北管音樂植入日常生活中，到處都可聽到，民眾才能領會傳統南、北管音樂的美。