溪邊不垂釣，

山中不開門。

開門山鳥驚，

垂釣溪魚渾。

——明陳繼儒詩



古往今來，溪邊向來常見垂釣之人。垂釣者的心態，有二，一為自娛，另一為生活。到溪邊不垂釣的亦大有人在，信步來到溪邊觀景，美景如畫，令人心情愉悅。

豐子愷這幅畫的著眼點，在於弘一法師所選擇的這首明朝陳繼儒的護生詩；詩云：「溪邊不垂釣，山中不開門。開門山鳥驚，垂釣溪魚渾。」

畫面中的主角，於春風吹綠楊柳岸的時節，悠閒地來到溪邊。他的手邊沒有釣具，專心一意地賞景觀魚游。

垂柳彎彎，溪水淙淙，這位幽人雙手互握，縮在袖中取暖。可見此時節依然春寒料峭，他站於山石之後，眼光朝向流水望去，眼前的景象已是春暖花開，春水又綠，柳枝上黃鶯嬌啼，清澈溪水中游魚可數。

美景當前，早已心曠神怡，且心滿意足，臨流何須垂釣！

有悲心的仁者，即使住在山野中每日開啟柴門，都輕巧地不讓木頭發出嘎吱聲，怕驚擾山鳥。何等的慈悲啊！這已是護生精神的極致。

釣魚是殺生行為，魚被釣起時，魚鉤深深刺進魚的嘴裡或胃裡，魚拚命地扭動著身體，使盡力氣做最後的掙扎，那種驚慌和痛苦，已將溪水染濁，也讓空氣和水都感染著殺氣。

詩人認為「開門山鳥驚」、「垂釣溪魚渾」，所以「山中不開門」、「溪邊不垂釣」，這是多麼柔軟和慈愛的心啊！