安徽投子山感溫禪師，生卒年不詳，得法於唐末時候的投子大同禪師，成為投子山第二任住持。

有一天，投子感溫禪師帶著侍者去巡山，看到一隻蟬正在羽化脫殼。蟬飛走了以後，留下一個空殼子還掛在樹上。侍者仔細端詳了這個空殼子，就問投子感溫禪師：「老師，蟬的殼還在這裡，蟬到那裡去了？」

投子禪師微微一笑，並沒有回答侍者的問題，只是用手輕輕將蟬殼拿起來靠在耳邊，搖了幾下，口中同時發出蟬叫的聲音。

侍者看了有所省悟，立即拜謝老師的無言說法。

投子禪師知道侍者已經悟得禪意，點頭印可說：「蟬到那裡去了呢？心，不能隨蟬而去。當下反觀自心，不思量、不分別，便能契入真如了。」

人死了以後，心識就沒有活動了，那這個身體是誰的？所以，吾人每天只是揹著不屬於我的一個軀殼在活動著，辛苦地揹了幾十年，到最後留下的軀殼，還得靠別人來處理。

蟬，又叫「知了」，是兒童們最喜歡的昆蟲之一，尤其夏日蟬鳴響亮，非常吸引小朋友們的關注，被喻為大自然的歌手。牠們的一生有卵、幼蟲和成蟲三個不同時期，從卵孵出幼蟲，要經過一齡又一齡的脫皮，這段時間或有五年、或有六年，甚至也有十三年到十七年不等。到了羽化脫殼成蟲的階段，會叫的公蟬和母蟬相合，產下蟬卵，各自完成使命後便死去。

可見生命的輪迴，本尊、分身，性靈、軀殼不能說沒有關係哦！