女人愛說女人的閒話，男人也愛說女人的閒話。

男人只要不帶功利目的，不是為了報復誰、搞垮誰，談起女人來，倒是地地道道的閒談。其心情是舒暢的，其態度是閒適的，其眼光是欣賞的，話題也比較集中，多半討論該女是否性感漂亮。這也不奇怪。孔子云：「吾未見好德如好色者也。」可見好色也是「人之常情」。

再說，除此以外，又議論什麼？莫非議論她學習成績好，工作幹勁大不成？那就不是說閒話了。事實上，一旦男人意識到「這個女人不尋常」，他們也就不再把她當女人看。不是會產生同性間的警惕，就是會產生同性間的敬重，話題也會變得嚴肅起來。

女人談論女人，話題則比較分散，但大體不出以下範圍：一是穿著打扮，二是舉止言談，三是婚姻情況，四是社會交往。議論的過程中，往往伴隨著道德的評論。如果該女的行為有不夠檢點之處，則多半會引起同仇敵愾的批判。

總的來說，男人談女人，意在欣賞；女人談女人，意在批評。男人較少對女人進行道德評論，女人則很難對女人進行審美欣賞。男人的態度是美學的，女人的態度是倫理學的。男人是欣賞者，女人是批評家。

男人愛說女人的閒話，女人則很少說男人的閒話。即便說，也不能那麼放肆。再說，在傳統社會，一個女人所能接觸到的男人，除了自己的父親、兄弟，便是自己的丈夫、兒子，又有什麼好議論的？頂多也就是「訴說」而已（比如訴說丈夫的不忠或兒子的不孝）。即便這類話題，說的機會也不會太多。至於家庭以外的男人，則絕對說不得。一說，就會引起一系列問題。

如此看來，男人似乎與閒話較少瓜葛，其實不然。在中國，男人往往是和女人一樣愛說閒話的（否則中國的閒話愛好者就不會那麼多），而且說起來可能比女人還厲害。前面說到歷史上說閒話讓人丟官、喪命的，便多是男人，這種事女人可插不上嘴。可見，男人不說則已，一說，就會說出事來。

這就至少證明了三點：第一，男人也倒閒話，而且也不見得少說；第二，男人的倒閒話，多半有目的，甚至是用於搞陰謀；第三，男人的倒閒話，和女人一樣，也是著眼於他人的隱私和私生活。

這就比女人更可怕，也更卑鄙。因為女人的倒閒話，多半沒什麼直接功利目的，只不過愛說而已，頂多借此表明自己的清白，或洩洩私憤。男人是不愛說閒話的。不愛說而說，就多半「別有用心」。朝廷裡，單位上，用閒話來損人、整人、害人，致人於死地的，也多半是男人。何況，女人倒閒話，範圍往往不大，所說也不過雞毛蒜皮，故危害也有限。男人倒起閒話來，那就沒譜了，弄不好就整得別人丟官送命，家破人亡，豈不可怕？而堂堂男子漢大丈夫，不幹正事倒閒話，豈不卑鄙？

其實，即便女人用閒話作鬥爭武器，也比男人值得同情。古代女人一無權，二無勢，三無力氣，當然只好背地裡嘀咕。男人就不同了。男人完全可以布堂堂之陣，展正正之旗，當面挑戰，公開過招，幹嘛用這下三爛的手段？

也只有一種解釋，那就是給逼出來的。誰逼他們來著？專制主義和專制制度。專制就不民主，不民主就沒有言論自由，也沒有輿論監督。大家有話不能公開講，就只好私下講；不能當面講，就只好背地講。私下也好，背地也好，都是「陰」。陰也者，偷偷摸摸、鬼鬼祟祟之謂也。偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的事情做多了，自然心理也會變得陰暗起來。而心理陰暗的人，又怎麼可能正大光明？