（續上期）其實我們也不要嘲笑齊景公，因為我們絕大多數人與齊景公只是「五十步」與「一百步」的差別而已。我們再回到「人為什麼會死？」這個千古的生死謎題，如果有人問佛教怎麼看待這個問題？答案是：「法爾如是！」的確！就是「法爾如是！」但這樣的解釋，對一般人而言太玄了，所以我需要另外找一個能讓大家容易理解的方式來說明。

要深入地分析這個問題，可以運用數理邏輯上的「歸謬法」，就是先假設一個可能是錯誤、矛盾或不合理的命題，然後以此一命題為起點向下推論；如果根據此一命題所推論出來的結果，是錯誤的、矛盾的或是不合理的，就可以證明最初所假設的命題是錯誤的或是不合理的。

就我所知，長生不死的例子，除了偷吃了不死靈藥的「嫦娥」之外，就是古典筆記小說裡的「妖精」和「妖怪」了。

我們現在假設「人都不會死，地球上每個人都長生不死，無論在任何情況之下，都不會死，無論是遭遇到老、病、天災、人禍……等等，都死不了」，看看在這樣的情況下，後續人生的發展是不是會更為幸福快樂？

首先，就像是晏子對齊景公說的例子，如果歷代先祖如姜太公、齊桓公……等都長生不死的話，還有後來的齊景公嗎？再者，如果地球上的人口，只生不死，那麼不出百年，地球上就人滿為患，資源耗盡了。如果再加上老鼠、蟑螂、蚊蟲……等等，也都長生不死，而且努力繁衍後代，數量以等比級數增加，屆時地球早已是牠們的舞台，而非人類的天下，大家能夠想像那種恐怖的景象嗎？

就我們身體的細胞層次而言，每個細胞都有其生命活動的期限，換言之，每個正常的細胞都會死亡而由新生的細胞取代，「新陳代謝、汰舊換新」是正常而健康的生理狀態與過程。如果我們的身體內有某個細胞或某一群細胞違反了常態，「長生不死」而且不斷分裂，這就是細胞界的「妖精」和「妖怪」—— 癌細胞。癌細胞破壞了我們體內健康細胞的正常生態，引發難以治療甚至無法治癒的疾病，結果往往造成病人求生不得，求死不能的困境。所以我要說世間最可怕的事，不是「死亡」，而是「死不了」！

因為以上推論的結果與我們所經驗的事實不符，不但不合理，而且十分恐怖，所以假設「人都不會死」的命題錯誤，「人都會死」才是合理的命題。

因此，「人為什麼會死？」是一個錯誤的問題，或者說是一個錯誤的問法。我們必然會經歷老、病、災禍……等等，「好家在（台語）」有「死」，不然我們的處境就悽慘了。

最後我要強調，沒有死亡的人生是無法忍受的，因此，死亡對生命而言，是必要而有意義的。因為我們會生病、老化，甚至遇到天災人禍，生命因此陷入困境，死亡可以幫助我們解套。

如果我們的生命只是不斷地老化、生病，卻不會死亡，那才是最可怕的事情。