文／梁美圓

「對於我們熟悉的佛光山，不要只看到滿山花木、殿宇輝煌的外在美，而忽略去看諸佛菩薩、看自己的心、看佛法、看佛光山的內在美。」佛光山開山宗長星雲大師，在四月十七日的福慧家園共修會中，開宗明義闡明佛光山的內涵；並透過介紹佛陀紀念館以及念佛、靜坐修持活動，帶領與會二千餘人感受真善美的世界。

「為什麼要建福慧家園？」大師指出，修福不修慧，大象披瓔珞，修慧不修福，羅漢應空←；希望大眾在福慧家園中解行並重、知行合一，行佛、拜佛、學佛，福慧雙修有所成長。

「佛陀在哪裡？」大師以自身七次到印度朝聖，及搭機乘船等經驗告訴大眾，佛陀不在菩提樹下金剛座上，也不在拘尸那城涅槃處；沒有出現在雲端，更未見於海上慈航。大師肯定告訴大眾：佛存在於普天之下、虛空之中，哪裡沒有佛呢？如同青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦；溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。我們的行住坐臥皆在佛陀慈光中，眼睛看的是佛的世界、耳朵聽的是佛的音聲、口中說的是佛要說的話、身體做的是佛要做的事、心中想的是佛所想的，即心即佛、是心是佛，佛與我們緊緊相隨，「我」就是佛。

「佛舍利雖小，需要的空間很大」、「只要到佛陀紀念館就會知道什麼是佛教」，大師先細說建佛陀紀念館因緣，再依地理、教義、地宮、本館、寶塔、大佛、十八羅漢、八宗祖師及佛館整體等，一一呈現佛館之美：

地理之美：佛館前有八塔，後有大佛，南有靈山，北有祇園，更有恆河之水源遠流長，呈現佛陀時代弘法之美。

教義之美：知道自己、懂自己才能安排自己，佛館呈現十二因緣、六道輪迴、生命密碼等，說明「愛不重不生娑婆」的教義。

地宮之美：四十八個地宮，百年開一個，五千年轉一輪，不僅具有文化意義，更展現時代巨輪磅礡之美。

寶塔之美：大師介紹一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道塔後，不忘幽默表示，胡人說八道「胡說八道」意指聽不清楚的典故，更期許大眾要「正說八道」。

大佛之美：連基座重一千七百八十噸、五十公尺以上的佛光大佛，榮登世界第一大坐佛。

十八羅漢之美：大師以妙賢、蓮華色、大道愛三位女阿羅漢勉勵女眾，莫以為自己業深障重，只要真心懺悔，佛教既往不咎；而慈悲心、清淨心、莊嚴心才是真漂亮。

「台灣人的軟實力是什麼？」國際佛光會中華總會榮譽總會長吳伯雄表示，本著炎黃子孫互相關懷的情感，以及對慈悲不遺餘力的傳播，台灣對日本賑災額超越美國，這就是最受尊敬的軟實力。吳伯雄話題轉向讚歎佛館，佛館建造沒有一分錢來自政府，有佛法就有辦法，「百萬人興佛館」的壯舉，讓佛光人引以為傲，他也透露，「愛與和平││全國宗教祈福大會」預定八月二十三日在佛陀紀念館舉辦，此舉不僅是對佛館的肯定，更有著對佛館早日完成的期盼。

佛教不論建築、梵唄、教法都是美，甚至佛教本身就是美的表現，而佛光山秉持文化、教育、慈善、共修的宗旨，無一不是真，全球佛光人的善更是隨處可見；佛光山內外兼具的美、真實不虛的善，在在體現人間佛教的真善美。