佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生；懺悔此身多業障，不見如來金色身。

—古德法語

這首偈語是古代大德在禮佛、自省時的心情寫照；也是一位修行者修心的體驗、生命智慧的精華。

釋迦牟尼佛在菩提樹下成道，初轉法輪度五比丘起，即從靈鷲山到祇樹給孤獨園，從祇園再到靈鷲山，來往於印度南北弘揚佛法、普度眾生，但想到佛陀在世時，我還不曉得沉淪在哪一道裡，不能親聆佛陀的教示，真是佛世難遇。現在佛陀滅度了，我才出生到世間上，不免悔恨自己的業障如此深重，見不到佛陀八十種好、三十二相的金色身啊！

的確，一般佛弟子常以生不逢佛世，未能親睹佛陀的金容引為憾事。其實我們也不用太難過，因為佛陀進入涅槃的只是應化身，佛陀所證悟的法性之身，是盡虛空、遍法界，隨時隨地與我們同在。佛經云：「見緣起即見法，見法即見佛」；《金剛經》也說，「若是經典所在之處，則為有佛。」所以佛陀常住於常寂光中照顧我們，永處在真理裡指導我們，只要我們真能奉行佛陀的佛法，以慈悲喜捨來對待大眾，以六度萬行來修持自己，以八正道來實踐佛法，以四聖諦來宣揚佛法，也就等於佛陀法身常住世間了。

能夠得見佛身相好，是無上殊勝的福德，如今佛陀雖已入滅，但我們人身已得，又能得聽聞佛法，也算幸運，更應謹遵佛陀教法，精進用功。

佛陀在世不在世並不重要，重要的是我們大家能不能奉行佛法。