在現今台灣，這個開放的時代，哪還有美醜之分？花景的確愈來愈繁盛，世界無疑愈來愈繽紛。

放眼看去－－
性別特質上，女人們試著愈來愈雄壯，男人們也顯得愈來愈溫柔，髮型與服飾的變化，已經不足以為奇，性傾向與性認同的態度，也不再是令人大驚小怪的話題。世代之間的關係上，師長與父母們開始學著不那麼威權，解放高高的姿態；孩子們也開始變得理直而且氣壯，以及嗆聲要求自主與人權。左派和右派漸漸向中間挪移，黑與白不再／也不必繼續那麼分明，就算模糊到幾乎不能辨識的地步，也沒有關係。（辨識，原就只是從外在給一切事物「貼上標籤」的動作。新世紀的價值判斷，只要認同自我－－「自我感覺良好」，好像也沒什麼不好。）

一切價值觀向中性與模糊的地帶位移，走出原本二元標準的框框。然而，這樣的「移動」，並非將原處於兩端的標準「再集中」到單一的中間點；相反地，因為有人靠近中間，也仍有人謹守極端，而更多的是散落在折衷點與極端點之間的大眾，以致當今花景如此繁盛，世界如此繽紛。

新世紀的文學與文化表現，更是如此。「去標準化」（dis-standardization）的主張隨處可見。我從來不覺得哪一種詩不好，或者嗤之以鼻地說：「那才不是詩！」我認為，樸素或者花俏、浪漫或者畸形，都只是風格的不同。如同有人不喜歡吃苦瓜、有人不喜歡吃芹菜、有人不喜歡吃秋葵，但無可否認，這些都是具有營養價值的蔬菜，買不買它，只是因為讀者／評論者／其他人喜歡或者不喜歡。詩人可以披掛著前衛的叛逆的玩具向前直衝，突破既有觀念；也可以書寫沉重的、偉大的家國歷史，深刻或者諷刺都好；當然也能描繪真實的土地的面容，誠實道出胸臆之間滿滿的情感。這些的的確確都可以是詩哪！

這個花景繁盛、世界繽紛的社會，真的已經沒有什麼是不可以的了。

原來被尊崇為美好的那些，已經夠美了；我想我們更需要的是，養成一種從平淡中見新奇的新新美學，於是近日《好燙詩刊》推出「我很醜但是有人愛」的活動，徵求不討喜的詩。而活動至今，我亦發現，「絕對不討喜」這回事兒仍難（被）定義－－詩，真的再醜也會有人喜愛，這的的確確打破了討喜與厭惡只能是非黑即白的二元規則。真好，我想，既然是新詩，就該有自己的新美學。