北宋的寶峰克文禪師，俗姓鄭，陝府閿鄉（河南陝縣）人，號雲庵，宋神宗賜號「真淨大師」，為黃龍慧南禪師之法嗣。

寶峰克文初參黃龍慧南禪師時不契機，後來受到順和尚的點撥，才恍然明白黃龍慧南禪師的立意用心，於是又折回黃檗山叩拜黃龍慧南禪師。

黃龍慧南禪師故意問寶峰克文：「你從那裡來？」

寶峰克文雙手合十，恭敬地回答：「我從黃龍處來。」

黃龍慧南禪師又問：「到此何事？」

寶峰克文回答：「特地到此禮拜黃龍老師，請教禪法。」

黃龍慧南禪師將手裡的拂塵一揮，說：「真不湊巧，剛好老僧不在寺裡。」

寶峰克文問說：「請問禪師到什麼地方去了？

「往天台以及南嶽去了。」黃龍慧南禪師回答。

「這樣啊！」寶峰克文故作可惜的樣子，然後說：「那，學人只得隨緣自在去了。」

黃龍慧南禪師話峰一轉，問寶峰克文說：「你腳上穿的鞋子，那裡得來的？」

寶峰克文回答說：「用七百五十文錢買來的。」

黃龍慧南禪師進一步問：「何曾得自在嗎？」

寶峰克文指一指鞋，反問黃龍慧禪師說：「何嘗不自在呢？」

禪門的生活，若不能悟道就是不自在，悟道了就能隨緣自在。所以，每位禪者為了求得自在，先要反問「自己的心有在嗎？」南嶽、草鞋、行腳都不是問題，問題是你活得自在嗎？

黃龍慧南禪師不用說，當然活得自在，從寶峰克文後來與黃龍慧南的對話來看，當然也心地已明，得自在了。