怒，生氣憤恚也，大部分的人碰到了羞辱、冤枉、被欺侮、被咒詛的遭遇，都會發怒生氣，這是很正常的現象，不過，縱然發生同樣的遭遇，每個人生氣的程度卻不盡相同，有人稍不稱心就會動怒，有人雖遇辱卻不形於色，因此顯現出來的怒態也有相當大的落差。

傳達內心忿怒之情的櫥窗很多，有聲音、動作、眼神、臉色、口齒、額筋等等，要看發怒的程度高低而定，所以怒有超怒、勃怒、大怒、極怒、微怒、暗怒、悶怒、漸怒、假怒等層次，這個「怒」，對我們的害處大幫助小，固然有時怒態也可能有助於建立權威、處理紛爭、解決問題、發洩情緒，但是其害處之大，簡直不能比擬，非但有損人際關係，傷害個人形象，而且破壞良好氣氛、妨礙事情進展、有損自身健康，因為在忿怒的心情下，衝動的身心可能失去平衡感，失去理智判斷力，那怎麼會有好結果呢？

有些人從小就養成了易怒的習性，臉上一直掛著怒容，好像所有的人都欠他的錢不還，稍有不順，就亂發脾氣，怒態照人，大概是在家中被寵愛慣了，動輒動怒，以怒態換取大人的呵護，達到想要的目的，但是這種人，到了社會上，別人才不吃他那一套，儘管隨時擺出怒態，只會被人在背後說是情緒管理欠佳、教養不好酘酘

有修養的人，會將忿怒轉化為包容，這是很不容易的；而肺腑深沉的人，即使心中忿怒，往往也不會有怒態讓旁人看到，這種人，說他陰險也可以，說他修養好也可以，還要看其他品格方面的綜合表現。《三國志‧先主傳》云：「劉備身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見耳，少語言，善下人，喜怒不形於色。」能夠不讓旁人看出他的情緒，臉上一直保持微笑的人，那真是修養到家，常人很難做得到。

在許多形容怒態的成語中，要算「眥裂齒碎」這一句最激烈，這是唐代名將張巡死守睢陽，與叛賊不共戴天的怒態：「張巡之怒，眥裂面血，嚼齒皆碎。」壯哉張巡，怒態如此壯烈，古今中外沒有第二人。

還有一句「怒髮衝冠」形容怒態，由於岳飛的那闋〈滿江紅〉詞，在一九二五年楊蔭瀏先生對上了古曲配唱之後，歌曲悲壯哄亮，乃流傳全國，詞中首句「怒髮衝冠」。

其實最先用的人並非岳飛，而是莊子在《盜跖》篇中說：「盜跖聞之大怒，目如明星，髮上指冠。」接著《史記、廉頗藺相如列傳》中亦記載：「秦王授璧，相如因持璧而立，倚柱，怒髮上衝冠。」再往後就是燕太子丹送荊軻渡易水去刺秦王時，也有怒髮指冠的形容詞。到了清初，詩人竟把它用來形容吳三桂之怒：「衝冠一怒為紅顏」，難免令人有點替那句怒態惋惜。

不管把怒態形容得多麼激烈，終歸不是好現象，所以有識之士往往訓練自己「制怒」，避免因怒僨事，尤其是婦女，倘使不能控制情緒，驀然現出怒態，只見花容易色、杏眼圓睜、柳眉倒豎、櫻唇橫裂、口出惡言、聲淚俱下、跺足捶胸、披頭散髮、撕巾裂帛、尋死覓活、咒罵不休，把一付女性天生的嬌媚，踐踏無存，破壞了可愛的形象，那一怒的代價實在是損失太大。

西哲但丁有一句名言：「易怒是品格上最顯著的弱點。」誠然，當怒態湧上臉龐之時，就是人品上毫無設防的脆弱時刻，也是個人理智最昏庸的時刻，在別人的眼光中，怒態只是一張猙獰的紙面具，虛張聲勢而已，適足襯托出內心的無能與怯懦，真正有修持、有遠見的人，怒態是不大容易被人看到的。

《漢書、主父偃傳》云：「怒者逆德也。」所以近人寫了一首「莫生氣歌」，中有「為了小事發脾氣，回頭想想又何必？別人生氣我不氣，氣出病來無人替。」的確，俗云「氣死驗無傷。」因忿怒而眩暈中風，生死交關，何苦來哉！