禪門曹洞宗的開山之祖洞山良价禪師，他向來以溫和敦厚的語言來教誨學僧，讓學僧們慢慢參究，而漸次達到心地光明的境地。

有一天，洞山良价禪師有位弟子雲居道膺，他頂著大太陽，在後院裡忙碌地做醬，洞山良价禪師恰巧從旁邊走過，看到了就問他說：「你在做什麼呀？」

雲居道膺禪師恭敬地回答說：「老師，我正在做醬呢！」

洞山良价禪師接著問說：「你說你在做醬，那麼你在醬缸裡要放多少的鹽巴呢？」

雲居道膺禪師回答說：「我只不過是斟酌材料的多寡，然後把鹽巴灑進去，這樣就可以了，並沒有一定要放多少啊！」

洞山良价禪師再追問說：「那麼，這樣做出來的醬料，會是什麼樣的味道呢？」

雲居道膺禪師說：「就是這樣的滋味呀！」

洞山良价禪師聽了雲居道膺禪師的回答之後，點點頭，說：「確實，本味最好！」

在禪門裡，每一位禪者都想找到自己的本來面目，那什麼是自己的本來面目呢？像真如、自性、本體、佛心等這種種的很多名相，其實都是自己的本來面目。然而不管是真如、自性、本體或是佛心，又有誰真正找到了其中的消息呢？

就如洞山良价禪師與徒弟之間的對答，只要徒弟能從生活裡的勞動服務，從生活裡的飲食工作中，體悟只要本味，不計其他，這應該就是獲得本來面目的消息了。