《陌上桑》一名《豔歌羅敷行》，是漢樂府《相和歌》古辭。所謂「相和歌辭」，是指人與人、人與樂器相配合演唱的歌詞。以《陌上桑》為例，共分三解，所謂「一解」、「二解」、「三解」，標示歌詞的段落和樂曲的章節，作用是提示演唱者一段歌詞結束之處。

所謂「陌上桑」，意思是「路邊的桑林」，這是以故事發生場所命名的民歌。桑是社木，《詩經》中就有《桑中》等愛情詩，漢代劉向《列女傳》還有一個秋胡戲妻的故事，也發生在桑林，可以說，桑林在古代也是男女自由戀愛的場所。

（一解）

日出東南隅，照我秦氏樓；

秦氏有好女，自名為羅敷；

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠繫，桂枝為籠鉤；

頭上倭墮髻，耳中明月珠；

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下擔捋髭鬚；

少年見羅敷，脫帽著帩頭；

耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；

來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

（二解）

使君從南來，五馬立踟躕。

使君遣吏往，「問是誰家姝？」

「秦氏有好女，自名為羅敷」

「羅敷年幾何？」

「二十尚不足，十五頗有餘。」

「使君謝羅敷，寧可共載不（ㄈㄡ）？」

羅敷前置辭：「使君一何愚！

使君自有婦，羅敷自有夫。」

（三解）

「東方千餘騎，夫婿居上頭。

何用識夫婿？白馬從驪駒；

青絲繫馬尾，黃金絡馬頭；

腰中鹿盧劍，可直千萬餘。

十五府小吏，二十朝大夫；

三十侍中郎，四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有鬚；

盈盈公府步，冉冉府中趨；

座中數千人，皆言夫婿殊。」

【翻譯】

太陽從東南方出來，照在我們秦家的樓房；秦家有個好姑娘，自己說名叫羅敷；羅敷喜歡採桑養蠶，便來到城南採桑。

她用青絲繩拴著桑籃，用桂枝做籃子上的提柄；頭上梳著最時髦漂亮的髮髻，耳環上鑲著大而亮的珠子；下半身穿著淺黃色的花綢裙，上半身穿著紫色的花綢襖。

路人看見了羅敷，把擔子放下來，不自覺的以手撫摸鬍鬚；年輕人看到了羅敷，趕緊脫下帽子，把頭巾拉整齊；正在耕田的人忘了犁田，本來在鋤草的人忘了鋤草；回到家以後，大家互相埋怨，都是為了貪看羅敷的緣故。

從南邊來了一位太守，看見羅敷便停下了拉車的五匹馬；他派小吏（部下）前去打聽：「去問清楚，那是誰家的美人？」

小吏回來答話說：「那是秦家的美女，她說自己叫做羅敷。」「羅敷年紀多大？」「不到二十歲，比十五又多了些。」

太守再命小吏去問羅敷：「肯不肯一起搭車回去？」

羅敷不理小吏，直接上前回答說：「你這個太守也實在不合情理！自己已經有老婆，羅敷也已經有丈夫。你說這可能嗎？」

「東方有一千多人馬（千餘騎），都歸我丈夫調派。憑什麼辨認哪一個是我的夫婿呢？那個騎白馬的便是我的丈夫，後面跟隨著一些騎小黑馬的隨從。他的白馬尾巴綁著青絲，馬頭上用鑲著黃金的籠頭。他腰上佩戴有轆轤紋路的寶劍，價值高達千餘萬；他官運亨通，十五歲當太守府中的小官吏，二十歲就入朝做大夫，三十歲當上侍中郎，四十歲做一城的地方長官。

「他的皮膚又白又嫩，鬍鬚又長又美，可說相貌堂堂。他走起官步，步履輕盈，快慢適度，從容不迫，穩重而有氣派。坐在馬上的好幾千人，都說我的丈夫最突出！」

【賞析】

中國古代詩歌很少講故事，即使講起故事，也都是悲哀的居多。這首漢朝的民歌，恰恰是個例外，喜劇氣氛相當濃厚。

故事開始時，女主角出場。「照我秦氏樓」裡的「我」是個複數，即作者和歌者的代稱，詩人把秦羅敷稱為「我們的」，含有偏愛羅敷的感情色彩。羅敷是怎樣的美女呢？詩人賣關子，不直接描述她的面貌、皮膚或身材，卻詳盡描寫她的服飾和採桑道具，又用「側面描寫」的方法，敘述桑林附近的路人們，看見羅敷後種種神魂顛倒的反應。

詩歌敘述到這裡為止，被羅敷的美色迷倒的都只是「癩蛤蟆」，不敢吃天鵝肉。只能在一旁靜靜的看，頂多也只是暗戀而已。

從南邊來的一個太守就不同了，他乘坐用五匹馬拉著的馬車，看到羅敷就色迷迷地拉住馬捨不得前進，甚至派部下出言騷擾。這種太守調戲民間婦女的故事，如果用一般的寫法，可能要寫好幾段。但在這首詩歌中，只用簡單的幾句問答，由羅敷直接對太守嗆聲，為了嚇退太守，她吹噓自己的丈夫，把太守比下去，終於讓他自慚形穢，摸摸鼻子走人，以喜劇收場。

《孟子》有一句名言：「說大人，則藐之。」羅敷是個採桑女，不太可能讀過四書之一的《孟子》，但是她聰明機智，馬信美說：羅敷的描述，帶有明顯的誇張成分。羅敷的丈夫如果真的是地位很高的上層人物，她就不會到城南來採桑。她的丈夫可能是官府中一般的吏員，或者是地位不高的人物，也許羅敷根本就沒有丈夫，我們不必深究。