有一天，有位喝醉酒的婆羅門，跌跌撞撞地闖進了佛陀的祇園精舍，還醉醺醺地央求佛陀一定要為他剃度。一旁的大弟子們見狀，紛紛勸阻說：「佛陀！這醉漢瘋言瘋語的，根本不可聽信！」可是佛陀仍然微笑地應許了醉漢的出家，並指示阿難尊者即刻為婆羅門剃度。

過了半日，婆羅門終於醒了過來，酒意也退了大半，驚見自己竟然一身出家相，因而恐慌地逃出精舍。弟子們看著逃走的醉漢，不禁疑惑地問：「佛陀！您明知酒醉下所說的話不可當真，為什麼還要答應醉婆羅門的要求呢？」

佛陀慈悲地說：「這位婆羅門從無量劫以來，一直都未萌生出家的念頭。今日因為喝醉酒的緣故，好不容易生起一絲出家的善念，我們要為他種下得度解脫的因緣。只要種子落地了，即使時間再久，終有開花結果的一天。醉漢以半日出家的因緣，將來必定會發出離心，出家得道。」(圖/李蕭錕)



《大智度論》云：「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德深。」在家人有五欲塵勞，無法像出家人那樣專心修行；在家憂悲苦惱較多，出家較為清淨自在，所以出家修行比在家修行容易成就。

佛陀為酒醉的婆羅門剃度，不只是慈悲，也是肯定每一位眾生的佛性，就算半日出家，一念出離心的發起，佛都一律平等慈悲待之，為眾生種下得度的菩提因緣。