德山宣鑑禪師一向在北方講經說法，是當地一位很有名的禪門大師。

有一次，他攜帶自己所著述的《金剛經青龍疏鈔》到南方去，想找一些禪門學者辯論，結果才到南方，就被一位老婆婆奚落，自此收斂起狂傲的心。

那位老婆婆是賣燒餅的，因為德山禪師說要吃點心，老婆婆便以《金剛經》的經文「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，問他要點那一個心？德山禪師深為折服。

後來，德山禪師去參訪龍潭崇信禪師，一見面就問：「這是什麼地方？」

龍潭禪師回答：「龍潭。」

德山禪師逼問：「既名龍潭，為何既不見龍，又不見潭？」

龍潭禪師直截了當地說：「你非常辛苦，你已經到了龍潭。」

德山禪師一聽，若有所悟，從此跟隨著龍潭禪師參禪。


某天夜晚，德山禪師站在龍潭禪師身旁，久久不發一言，也不離去。

「夜已深了，你怎麼還不回去休息？」龍潭禪師終於問他。

德山於是向門口走去，忽然回頭說：「外面天黑！」

龍潭禪師便點了一支蠟燭。(圖/李蕭錕)

正當德山禪師伸出手來接時，龍潭禪師突然將蠟燭吹熄，德山豁然大悟，立刻跪下來向龍潭禪師頂禮。

龍潭崇信禪師問道：「你見到了什麼？」

德山禪師回答：「從今以後，我對天下禪師的舌頭都不會再有懷疑了。」

第二天，德山禪師將《金剛經青龍疏鈔》焚毀，說：「窮諸玄辯，若一毫致於太虛。竭世樞機，似一滴投於巨壑。」



經典裡無論怎麼精闢的解說，都是分別的知識。禪門無言，才是無分別心的證悟。在黑暗的夜晚，點了燭火又再吹滅，意謂外在的光亮熄滅以後，內心的禪光就會亮起來了。有禪光看清了真我，所謂的語言文字、分別意識，都是大海一滴了。