有一個農夫，禮請無相禪師到家裡來為他的亡妻誦經超度，佛事完畢以後，農夫問說：「禪師！你認為我太太能從這次佛事中得到多少利益呢？」

無相禪師答說：「佛法如慈航普度，如日光遍照，一場佛事，不只是你的太太可以得到利益，一切有情眾生都能同霑法益。」

農夫聽了，很不滿意地說：「可是我的太太非常嬌弱，其他眾生也許會占她便宜，把她的功德奪去。能不能請您只單單為她誦經超度就好，不要回向給其他的眾生。」

無相禪師不免慨嘆農夫的自私，但他仍然慈悲的開導說：「回轉自己的功德以趣向他人，使每一眾生都能均霑法益，是個很討巧的修持法門。『回向』有回事向理、回因向果、回小向大的內容，就如陽光不是只照耀一人，太陽一出可以照耀大眾萬物；一粒種子落土，可以生長萬千果實。」(圖/李蕭錕)

禪師看了農夫一眼，接著又說：「同樣地，就如你發心點燃了一根蠟燭，你可以去引燃千千萬萬根的蠟燭，不僅光亮增加百千萬倍，自己本身的這根蠟蠋，也不因此而減少光亮。如果人人都能有這樣的觀念，則我們微小的自身，也能因為千萬人的回向，而蒙受許多功德。如此既能利人，於己也無損失，何樂而不為呢？所以，我們佛教徒應該平等對待一切眾生！」

農夫仍然頑固地說：「這個教義雖然很好，但我還是想請法師破個例。我有一位鄰居老趙，他老是欺負我、害我，如果能把他除去在一切眾生之外就好了。」

無相禪師不禁嚴厲地反問：「既曰一切，何有除外？」

農夫茫然，若有所思。



人性的自私狹隘，在這位農夫的身上完全可以看得出來。只要自己快樂，是自己所得所有，那管他人的死活？庶不知別人都在受苦受難，自己怎能一個人獨享？世間事都有事與理兩面，事相上雖有多少、有差別，但在道理上則無多少、無差別，一切平等。等於一燈照暗室，舉室通明，何能只照一物，他物不能沾光？

懂得一切的人，才能擁有一切；捨棄一個，就是捨棄一切。捨棄一切，人生還擁有什麼呢？