不再為應付考試而讀書；不再為應付就業而讀書。

傳統上，讀書人有他們清高的情操，但是「讀書」的動機，卻蘊涵濃厚的功利色彩。

在今天升學主義與考試主義主宰一個人早年的命運時，讀書、考試、就業，就變成了一個痛苦的三級跳。

當「讀書」淪落到如此的工具化與世俗化時，怎麼還可能有「讀書樂」？從幼稚園到大學，在二十年的讀書壓力下，誰會不厭惡讀書？

這正是今天台灣讀書風氣低落的一個根本原因。

「新讀書主義」，所要提倡的不是消極地從「苦」讀書中得到「新」樂趣，而是全面改變對讀書的心態。不論自己已經就業或者還在求學，首先必須下定決心告訴自己：

不再為應付考試而讀書；

不再為應付就業而讀書。

減少了讀書的強迫性，就增加了讀書的寬廣性。

進入社會，再用功的學生也會立刻發現：在本科學業上，書到用時方恨少；在其他知識上，書到用時更恨狹。

我們的大學教育中最欠缺的就是通識教育。因此一般大學生對本科以外的知識，從科學到人文，從藝術到宗教，都幾乎是「功能性的文盲」。

「新讀書主義」者，所追求的就是透過全方位的讀書，使自己、使家人、使同事、使朋友成為一個全方位的現代人。

這是一個現代知識分子對自己，也是對自己所關懷的人的新要求。

讀書是無法由他人代勞的讀書是要自己投入的。一旦養成了讀書的習慣，就能自己體會到「三日不讀書，面目可憎」的哲理。

愛讀書的人，一定讀過不少專業以外的閒書，一定讀過不少看來沒有實用價值的書。那些曾經拿過博士學位的首長，常見他們在高爾夫球場上揮桿、在宴會席上乾杯、在公眾場合上高歌，就是看不到他們在談書。

讓「新讀書主義者」，來共同提倡，也更要身體力行：

自己再忙也要讀書；

收入再少也要買書；

住處再擠也要藏書；

交情再淺也要送書。

我們也要告訴社會各界：

最庸俗的人是不讀書的人；

最吝嗇的人是不買書的人；

最可憐的人是與書無緣的人。

（選自《閱讀救自己》─天下文化）