大珠慧海禪師初到江西時,前去參訪馬祖道一禪師。馬祖道一禪師見到大珠慧海,即刻問他:「你從那裡來?」
大珠慧海頂禮說:「我從廣東大雲寺來。」
馬祖道一禪師又問:「你到這裡來準備做什麼?」
大珠慧海禪師非常恭謹地說:「來求佛法。」
馬祖道一禪師非常不客氣地開示他:「你不在家好好地看顧自家寶藏,偏要到外面亂走做什麼?更何況我這裡一樣東西也沒有,你要求什麼佛法呢?」意思是,就如趙州禪師的詩偈「趙州八十猶行腳,只為心頭未悄然;及至歸來無一事,始知空費草鞋錢。」禪、自性、真如等自家寶藏,不向自己的心裡來求,反而到外面東奔西跑,心外求法,那裡能有禪?所以馬祖道一禪師開示大珠慧海,自己心中的本性寶藏你不要,到外面來找什麼呢?
大珠慧海非常惶恐地再問:「請問禪師,什麼是我慧海自家的寶藏?」 (圖/李蕭錕)
馬祖道一禪師回答:「就是你現在問道的心。它本來就具足一切,這個問道的禪心,沒有缺少什麼,沒有失落什麼,只要你懂得使用它,它就會有無限的妙用。你又何必向外去尋求別的東西呢?」
大珠慧海禪師終於言下有省。
禪師們的參禪打坐,有時候是他閉起眼睛來,不看世間上的森羅萬象;有時候是到寂靜的地方,不聽世間的各種聲音;他們只管看好自己的心,傾聽自己心裡的聲音。
所以,肯定自我,明白自我,這是禪者應該用心之處;找尋自家寶藏,這才是禪者的目的。