孟子有一次去見梁惠王。梁惠王就問孟子說「孟老先生不遠千里而來見我，有甚麼對吾國有利的事要告訴我啊？」孟子回覆梁惠王說：「何必曰利，仁義而已矣！」。

用白話講，意思就是：「大王何必強調利益呢？治國首先應該重視的是仁義才對啊！」 孟子的答覆很妙！

正確理財的道理，和治國是一樣的，不能只專注於「獲利」。我們先前提過，理財是為了實現快樂的生活，而不是為了賺更多的錢，能有更多錢，只是理財的手段之一。大家不要誤會我的意思，我們既然談致富，當然並非財富不重要，而是在追求財富之前，一定要弄清楚目的是什麼，若是目的錯誤，花再多的時間、精力也是枉然。

已開發國家的百姓已經富裕了一段不算短的時日，但是他們的快樂卻沒有同步提升。

有許多學者的研究證實，在一定程度的生活水平內，財富確實可以帶來快樂，但是，當生活水平達到一定程度後，更多的財富，並無法讓我們獲得更多的快樂。更令人驚訝的是，為了賺取更多的財富，人們反而承擔了巨大的壓力，反而讓自己快樂不起來。

快樂人生的低標，是讓自己食衣住行無慮，行有餘力就應該背負起照顧家人、培養興趣、廣交朋友、實現自我、回饋社會等，人生各階段不同的責任與需求。當上述需求都能按照自己的意願，逐步實現時，我們的人生自然也就會比較快樂。

問題是，人心不足蛇吞象，我們的需求如果不加以適當節制的話，將永遠無法被滿足，永遠快樂不起來。

換言之，人生需求往往遠超過自己財富所能負擔，以為錢愈多就會愈快樂，拼命賺錢的結果是適得其反。正確理財觀不能只談獲利的原因就在於此。

要實現快樂人生的理想，最佳途徑就是，在合理範圍內，釐清到底有哪些事是必須做到、必須被滿足的？接下來再思考財富規模是否能合理支應。需求能被滿足，是因我們事先經過仔細考慮，在眾多需求中有所取捨，再藉由穩健、謹慎的投資理財布局，按部就班的逐步實現理財需求。

世間凡事都有本末，本末不能倒置。由此，理財規畫架構下的正確理財觀，就應該是「何必曰利，快樂而已矣！」