走出捷運，人潮如流水般，將我推擠出門口，刷了卡，走向地下街，走向國道客運總站，準備搭客運車回宜蘭。

「買花啊！買花啊！」一個滄桑低沉的叫賣聲，吸引了我。我尋聲望去，一位白髮皤皤駝背的老婆婆，手上拿了幾串香花，兩眼茫然的望著人來人往的人潮，無力的叫賣著。

突然她蹲了下來，可能站太久，她累了。她這蹲下來的動作，吸引了我的目光。遲疑了一下，我走過去。老太婆立刻站起來，雙手捧著鮮花，很高興的張開笑臉望著我：「買一朵花吧！」

本來我是擔心她身體如何了

？這一呼喚，我愣住了。買？不買？看了她滿臉的皺紋，歲月風霜駐足在她臉上，但幸福的光影卻離她遙遠，只有憔悴、悲傷和痛苦的陰影壟罩。

中午把身上的三十元零錢，買了二個包子，中午吃了一個當午餐，剩下一個，準備等一下在客運車上當作今天的晚餐，口袋裡只剩下最後一百元。中年失業的我，雖然生活艱苦，但還能教一些書，三餐勉強度過。

但是看到這老者，仍心生不捨，也讓我想到，今天早上剛好在人間福報，讀到星雲大師在《人間萬事‧論社會福利》篇裡說到：「一個進步現代化的國家，都有很好的社會福利制度。」讓鰥寡孤獨廢疾者都有所養。

今天這位老婆婆，一定有她不得已的苦衷，需要在這裡販賣鮮花，討生活過三餐。在面臨高齡化，少子化時代趨勢的來臨，我們應該有怎樣的社會福利，來照顧這些可憐的孤苦老者，讓她不用在這裡賣花求生存？還有未來我們年老時該何去何從？

大師提出：享受社會福利，貢獻社會福利，增加社會福利，減少社會福利四個論點，希望能夠讓老有所終、幼有所養，讓老者不必流浪街頭，辛苦過日子、討生活，鰥寡孤獨者皆有所養。

有關享受社會福利，大師提出，雖然有許多退休公務人員可以受到照顧，但應該在老人的心理、精神寄託方面，再多給予注意加強。對於貢獻社會福利的單位，不要祇是錦上添花，更要對弱勢福利團體，多給予關愛，所謂：「熱鬧的慈悲容易做，孤寂的慈悲就不容易了。」

對於增加社會福利方面，大師更提出對於弱勢團體、個人，要更加照顧補助。減少社會福利方面，更要注意補助的公平性。尤其若補助過於氾濫、優渥，會養成很多靠救濟金過日子，不肯工作的奇怪現象。

政府官員汲汲營營於民生大計，若連這樣老者無法照顧，怎稱得上是照顧人民百姓的好政府，人民的公僕呢？大師借《人間福報》，每日提出他對人間萬事的看法，事事中的、針針見血。

連社會福利這樣政府該做的事，都不厭其煩的提出他有條理、有論據、有方法、有步驟的建言，不知我們負責社會福利的政府單位人員看到否？能否如大師般，有如此的看法？

大師倡導人間佛教，不只是將修行擺於打坐、禪修而已，而是要起而行，在生活中實踐佛法，以救世濟人。不只是精神的涵養精進，更是要落實到生活中，任何可以成佛、成就極樂世界的行動。

連著三年不間斷的，不厭其煩的將人間萬雜之事，提出他的看法、建言。只從這一篇短短文章的論述，就可以看出 大師的用心、苦心和菩提心。只要你用心去閱讀，就能為人間萬事，找到一條光明大道。

雖然這一百元，是我明後天的生活費，我還是拿出來，向老婆婆買了一束鮮花。看她點頭含笑致意，十分快樂，我也帶著愉悅的心，走出人群，走向回家的路。只是我想到，這些老者，是需要大家關懷和付出行動，才能讓他們安身。

大師的《人間萬事》，提出許多精闢、扼要的看法，每日一讀，智慧獲得開朗，是從政官員、販夫走卒都可以獲得智慧的法寶。三年來不間斷，我讀、我做、我行，讓我增智慧、長清心、得佛法。

大師在人間佛教的戒定慧中曾提出：「佛法在世間，不離世間覺」！認為佛法應該現代化、生活化、針對當前問題，提出解決方法。所以《人間萬事》專欄，三年來為世間，提出許多寶貴又值得參考的論點，篇篇是實踐人間佛教的寶典，吾人當知而行，落實人間佛教的真諦。