今年四月份，中華佛光青年總團為即將就業的青年舉辦「就業———海闊天空的未來」的研習活動，課程邀請圓神出版社的簡志忠社長講授「創意與工作」，簡先生以其豐富的求職、創業等工作面向，提供青年從態度、觀念、行為上重新思考，簡先生提到職場中，最怕聽到公司的新同事，工作才一個月，還沒開始夢想起飛，就安逸度日的表示：「我習慣了。」簡先生的話，讓我想到一位叫美蘭（化名）的信徒。 美蘭是一位很獨立的女性朋友，剛認識她的時候，她在道場當義工，每個禮拜參加人間佛教讀書會，大方自然的個性，再加上燦爛的笑容，讓人對她印象深刻，她說，這一切要感謝她外遇的先生：「離婚以後，我還是不能接受他背叛我的事實，生活過得很萎靡。有一天早上起床，我在想是要先洗衣服？上菜市場？還是先打掃家裡？才十分鐘，這麼多的念頭，讓我恍然大悟什麼叫做『觀心無常』，我怎麼能要一個男人一輩子只愛我一個人。」她輕鬆微笑的分享她這段心路歷程，卻讓我想到我們面對「境界變化」的能力，像是一只彈性疲乏、沒氣的籃球，一拍就癱倒在地上，原來初生之犢不畏虎的活潑生命，隨著年齡的增長，行為、思維的習慣養成，增加的不是智慧和活力，而是六根面對無常，動彈不得的挫敗和招架不住。

《雜阿含經》六入處誦第二，針對六根的慣性，有一個有趣的譬喻：「各各自求所樂境界，不樂餘境界，眼根常求可愛之色，不可意色則生其厭。耳根常求可意之聲，不可意聲則生其厭……六根種種行處，種種境界，各各不求異根境。」我們的六根，慣性喜歡尋找讓自己可愛、舒適、安定、自在的人事物，就像「其狗者，樂欲入村；其鳥者，常欲飛空；其蛇者，常欲入穴。……各各嗜欲，到所安處，各各不相樂於他處，……向所樂方，而不能脫。」面對我們喜歡的人事物，六根自然沉溺其中，在日積月累的重複熏習中，最後畫地自限，不能接納新觀念，更不習慣生活步調的改變，如經文云：「向所樂方，而不能脫。」

習慣聽命行事的人，沒有指令，就無所適從；習慣忙碌的人，沒事做時，不知道如何安排時間；習慣負面思考的人，不相信別人，容易故步自封；習慣接受讚美的人，不能忍受批評和建議，成就自然有限。慣性的行為和思維，逐步滲透我們的生命，接踵而至的是僵化和制式化的性格，內化到後來，生命沒有應變無常的能力，最後我們用「養老」倒數日子，等待死亡的來臨，不敢夢想，更沒有創造力了，一旦遇到愛別離、怨憎會的境界，自然應聲而倒。然而純真的生命實相，承如星雲大師在《佛光菜根譚》中開示的：「生命，不是軀體，而是心性；老人，不是年齡，而是心境。」

我們存在於剎那生滅的無常裡。一個充滿活力、創造力的人，沒有時間想習不習慣，日以繼夜思考的是與時俱進的革新和發展，隨順無常不斷突破現狀，建設一個開闊、新意、生機盎然、充滿希望的文化氛圍，當年台灣的十大建設如此，從滿山遍野的麻竹到今天佛教聖地的佛光山也是如此。

親愛的朋友，如果，您已經習慣每天走同一條路回家，試試看轉個彎，改變習慣，創造因緣，人生會有不一樣的風景喔！

（【遇緣有師】專欄於本周結束）