觀心參話頭 韓國禪僧夏安居

人間社記者依恩 |2009.05.20
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邁向超越自我之路 精進修行3個月 依開示語參話頭 直探本來面目

【人間社記者依恩首爾綜合報導】「不經一番寒澈骨,怎得梅花撲鼻香」,是唐代高僧黃檗希運開示的參禪警語,這句勉勵法語直到現代,仍砥礪著世界各地禪僧。現在韓國佛教是夏安居期間,有二千二百多位首座此時到全國一百多座曹溪宗禪院精進修行,禪僧們在夏天和冬天各在三個月內,每天以無求的心在祖師座下,收斂下巴,結跏趺坐,身持戒,心修禪,摒棄雜念,收攝身心反觀自照,精進修行以求明心見性。

本月九日是韓國佛教界禪僧三個月不出禪門,日夜精進參禪修行的結夏安居結制日。所謂夏安居,始於二千多年前佛陀當時在印度的雨季期中,禁止弟子外出,集合在一處集體修行,如今已成為傳統。

佛教從中國傳到韓國,每年夏季(農曆四月十五日至七月十五日)及冬季(農曆十月十五日至正月十五日)各三個月,禪僧在各地禪院安居修行。在曹溪宗,每次安居時全國百餘座禪院、二千二百多名首座都參加。

曹溪宗宗正法傳法師在今年夏安居發表開示法語「現在在做什麼?」,他引用「趙州探水」的話頭公案說,趙州禪師訪茱萸和尚,攜杖至法堂,從東過西,從西過東。茱萸和尚云:「老老大大作甚麼?」趙州禪師云

:「探水。」茱萸和尚云:「我這裏一滴也無,探箇甚麼?」趙州靠拄杖便出。法傳法師以此請禪僧們在這一期安居中,好好地參話頭。

位於南韓全羅南道的千年古剎華嚴寺,今年有二十一名僧眾來到智異山禪燈禪院安居,一天的作息從淩晨三時開始,早課後就馬上參禪,直到淩晨五時,八時再打坐參禪,專心一致參話頭,其中有的人徹夜禪坐,卻一點也不覺得累。

在華嚴寺禪堂,禪僧除了忙於領到的各自工作,還要安頓身心。由於天氣已經炎熱,禪僧們在一百多坪的禪房和寮房修行時,也是以黃檗禪師的警策為座右銘,表示無論天候冷或熱,一定要超越它來安住。歷經百次安居的老參酖禪燈禪院院長玄山法師(音譯)開示說:這個假我,死或病是沒有預告、不分時地,隨時會來臨,要超越苦痛,須正確觀照自心;要找到真正幸福的路,就要超越自我。玄山法師強調,一千二百多年前馬祖道一禪師曾說:「若欲直會其道,平常心是道。」意為要眠即眠,要坐就坐,熱時取涼,寒時向火,沒有分別矯飾,超越染淨對待的自然生活,才是本來面目、清淨自性的顯現。

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