京都之心
作 者：曾郁雯
出版社：聯合文學



京都，日本千年古都，日本傳統文化精華所在。

江戶遷都至今，東京成為政治中心，儘管皇居前的櫻花也是東京人賞櫻名所 。不過，似乎比不上，都平安神宮的神苑。

谷崎澗一郎晚年為高血壓所惱，有過高二○○的紀錄，與高血壓戰鬥似乎成了晚年重要「工作」之一。換過好幾個專門醫師，也試過多種療法，幾次瀕臨死亡邊緣。

在這種情況下，谷崎依然不忘平安神宮後苑的賞櫻，每年不來這裡，似乎就沒過春天的感覺。 代表作《細雪》描繪主角們在平安神宮賞櫻的情形。作家蘭木好子看了《細雪》忍不住到平安神宮，「從平安神宮社殿旁腳一踏近庭園時，不由得發出讚嘆聲，眼前數不盡的江垂枝櫻連接成花笠，緩步踱過華麗的櫻花隧道。與白山櫻不同的紅色垂枝櫻，花瓣是淡紅色的鮮艷，有如京都美人之舞，枝上一朵一朵的花容美極了。神死的花無寂寞之感 。」

曾郁雯經過幾乎的追櫻，終於得償夙願，到「京都御所」「只見滿園櫻花盛開，或如瀑布奔瀉，式如影蝶飛舞，或如佳人競艷，彷若一場盛宴，眾聲喧嘩，齊聚花下歡唱。」

儘管當初或許到京都主要目的為賞櫻，但是無意中，自然而然接觸到京都之心──從飲食，從和紙，街道、庭園……。

例如她寫旅館的女侍「腰間那條翠綠織錦的帶子，在背後綁成一隻翩翩的蝴蝶，像窗外如晝的景致，映照季節的容顏。」的確，和服是日本傳統服飾，腰帶是重要的一環，它既是實用物，也往往是藝術品。

乍看《京都之心》寫的是京都絢爛，華麗，其實「繁華落盡的淡泊，反璞歸真的清觀」或許是它的基調。

如何享用「湯豆腐」？曾郁雯告訴我們要「靜心等待，喝杯茶讓味蕾恢復最初的純淨，再一一欣賞各種精緻的碗筷器皿，讓視覺也大大享受一番，然後從澄淨湯什中溫柔盛開豆腐，細細體會豆腐滑入舌間喉頭，剎那間迸發的幸福。」「吃著湯豆腐，切得極細的海苔絲隨呼吸擺動，望著院子被春陽篩成潑墨的青苔樹影，頓覺所有的塵囂，都化為蒼翠淨透的空氣，沁人心扉。」如林文義所言「映象構圖，詩文布局，自有她一種獨特的詮譯美學。」

「奧之細道」系列十篇小品文，取名自日本俳聖者名紅行文《奧之細道》，但並非沿芭蕉路線，而是行旅東北地方的遊記，芭蕉將旅行視為人生修練，曾郁雯在此有更深一層的人生體悟，呈現獨特的色彩美學。

寫瑞巖寺的青苔，她說：「安安靜靜守在牆角的青苔，管他如何改期換代，兵馬倥傯。」……這些數以億計的青苔，悠然度過它們平凡的一生，不發聲息，寧靜淡泊。……即使是一小片青苔，也嗅得出雨露芬芳，看得見歲月的幽微亮光。」曾郁雯總是在悠長的歷史遺跡尋找永恆，與剎那間的幸福。

角館的柿子「襯在漆黑的屋瓦和白牆間，顯得秋意盎然，親切可愛，即使柿子都落盡，那美麗的樹影，彷彿映照…百年前的煦煦秋陽。」如果細心瞧瞧不難發現景物的描述，絕非單色，而是多種色彩精心卻自然的巧妙調適，即如黑白單色，也濃淡有致，層次分明，呈現淡泊中的厚實與井上靖面對自然，歷史總是對人生的無常發出喟歎截然不同。

《京都之心》，其實，寫的是日本人的心，或許也是你我內部深處的心！