健行的清晨，於黎明前快步走了大約二公里後，無意中經過一間禪坐中心。石磚圍砌的灰牆，沒油漆，石灰磚的原色平淡無華，如不留神，倒看不出禪坐中心占地頗廣。

自門外往內遙望，一條窄窄的走道，兩旁植滿大樹，彷彿不經意隨便種下去的樹，仔細探看，間隔的距離似乎經過計算，皆長得挺直昂然。眼光循著走道繼續遠眺，走道尾端的園林裡，隱約瞧見一間兩樓的木造房子，距離頗遠，屋子看著就小得不起眼，同樣不上漆色的原木房子樸素自然。

儘管明知人生處處皆道場，但看到這麼優美的環境，忍不住會想，這真是禪坐的好地方呀！

當初開始學禪坐，告訴自己什麼也不要想。沒有想到，在什麼也不要想這個念頭出現以後，腦海中浮游的，竟是無數的過去、現在和未來。

懊悔惱恨、淒惻悲傷、快樂欣喜，種種滋味一起在翻滾攪拌，最後，不但無法進入幻想中禪坐初始應該獲得的平靜，反而掉入亂七八糟的念頭帶來的結果：嗟歎，然後放棄。

找書閱讀，方才發現禪坐不是求快樂，也不是達到心靈的寧靜或尋找平和，這些全只是禪坐的副產品。書上特別強調的是「別把禪坐當成躲避煩惱的方式。」也許我一開始就錯了，走錯路如何行到目的地呢？

後來一個有經驗的朋友賜予指導：「其實很容易，你先想花開了，腦中就浮現一朵蓮花徐徐綻開的畫面，然後再想花謝了，靜靜地想一朵萎落的蓮花在凋謝。把自己的呼吸，跟隨著花開花謝的鏡頭，緩緩地呼，徐徐地吸。在蓮花一開一謝間，你會逐漸就走進禪坐。」

蓮花開了，蓮花謝了。腦海中一朵花開一朵花謝時，「步步生蓮花」的句子突然湧現，這讓我想起在《佛本行集經‧樹下誕生品》，記載釋迦牟尼佛在藍毗尼園出世時的鏡頭：「生已，無人扶持，即行四方，面各七步，步步舉足，出大蓮花。」

釋迦牟尼佛一出世，便舉步踩在地上，每一步都生起一朵蓮花。後來人們把菩薩和佛陀的寶座都製作成蓮花型。

佛經記載的不僅於此，當初生的佛陀走完七步以後，觀視四方說：「我於世間最為殊勝，從今日起，不再輪迴。」步步生蓮花因此有功德圓滿的意思。

我靜靜地坐著，觀想著蓮花盛開和蓮花凋萎，一邊調節呼吸，在悠悠地一呼一吸間，蓮花開了，又謝了。呼吸著，呼吸著，蓮花不斷地開，不停地謝。

世俗人間，何嘗不如是，許多事情都在瞬間，開了，謝了，還有什麼值得再讓人罣礙的嗎？學習禪坐，是在學習如何一心一意，走向佛陀的境界，走向功德圓滿的境界。

早上的太陽照在樹林間，樹葉在陽光下生長，也在墜落，禪坐中心的木房子靜悄悄地，像沒有人進來過，也沒有人出去過。