十一月底到坪林深坑石碇的探訪，說是為了參加台北縣政府的新書發表會，其實，另有一分私心鼓動著我，因為說起深坑，我想起的不是豆腐，而是石碇國小旁那個五十多年前的茶葉集散地，還有，住在路口茶行的88歲老茶人；只因6年前曾一度拜訪，他站在門口相迎，高碩的身影、朗聲的「阿彌陀佛」、堪稱國寶級的精湛製茶功夫，就此成為我心中的「石碇象徵」。

秀麗山川、人間國寶……在這文化話題炙熱的年代，一一發掘重現，甚至成為「話題景點」，也引來商機；對於墾丁的「海角七號」熱，電影導演侯孝賢日前曾語重心長地說：「拍了『悲情城市』，讓九份變成現在這個樣子，我有深深的罪惡感。」文化人熱呼呼的的心情、使命感，那堪最終成為「深深的罪惡感」！

沉寂的山城小鎮可真的想被熙熙攘攘的人車聲「喚醒」？提起到過的德國萊茵河畔古堡和葡萄莊園，還有充滿童話意象的黑森林，甚至日本京都三十三間堂等諸多古蹟，在開放之間都有一定的維護尺規，例如林兄弟紀念館勞爾館長的家，便是一棟租用的古堡，住戶連增加一支鐵釘都得提出申請，這是鐵的遊戲規則，沒有權宜方便，為的就是保存「沉默」的文化資產，得以世世代代永遠宣說著它的故事。

朋友問我，究竟是我們對待古蹟的心態錯了？還是商機的訴求淹沒了文化訴求？為什麼德國可以、日本可以，而我們就會變樣？我只能反問般的笑答：「心態？價值觀？文化共識？或許都是關鍵吧！其實，一切都在恭敬心而已。」

他，影劇界重量級導演，自幼愛看戲、愛演戲，認為「子欲達」必須「行」，故取藝名「李行」。出身於蘇州社會育教學院藝術教育系戲劇組，從第一次執導演筒的《王哥柳哥遊臺灣》，到《街頭巷尾》乃至成為健康寫實電影的經典代表作《養鴨人家》、《汪洋中的一條船》、《小城故事》、《蚵女》及《養鴨人家》，還有《秋決》等等，都是膾炙人口的。在這之前，他曾因狂熱和執著，為了吸收知識和經驗，而屈身演出無名的角色。李行成就了台灣影劇的一個區塊，也因此成就了自己。

「佛學院」這個版面，看來「很佛教」，但是，內容都是些教人深省的修學經驗。例如，佛教裡的阿難，因前世資助供養沙彌，並祝其以後能弘揚佛法，利益眾生，所以後世能得「總持」，憶念不失不忘，成為佛陀十大弟子中的「多聞」第一。所以廣結人緣，給人方便，結緣越廣，回報給自己的是更大方便，唯有在完成他人之中，才能完成自己。

編輯、閱讀「福報」，慚愧的說是成就世人清淨心靈之方便，其實，更是成就自己的最大方便。愛閱讀者！爾等都是菩薩，身為編輯，一切文字供養，祇是恭敬而已。