在民間信仰裡，濟公占了一席之地，以濟公為主角的電視連續劇，更不斷的播出。

濟公是宋朝浙江臨海人，俗姓李，十八歲於靈隱寺落髮，法名道濟。後投虎丘山瞎堂慧遠門下。

從外貌看，舉止顛狂，再加上喝酒吃肉，當時人稱濟顛，世壽六十。（西元一千一百五十年至一千二百零九年）臨終留下一首偈：

「六十年來狼藉，東壁打到西壁，如今收拾歸來，依舊水連天碧。」

結束了傳奇一生，也為佛門增添一段佳話。

印光大師認為：道濟禪師是位大神通的聖者，為了使大眾生正信，故作顛狂、遊戲人間狀，喝大碗酒，吃大塊肉，也是遮掩其聖人之德。

印光大師不要大家學道濟的喝酒、吃肉，並列出一般人都不可能做到的事例。道濟能吃了死的，會吐出活的。喝了酒，會為佛裝金。

這個事例的故事出自《醉菩提》，改寫如下：

日前，道濟往訪太尉未遇，太尉乃差人奉上薰鴿兩隻，好酒一罈，略表歉意。差役也是嗜酒之徒，在半途中心想，好酒當前，不喝白不喝，掀開罈塞，就喝了幾口，一時興起，又撕了一隻鴿翅膀佐酒，一不作二不休，又喝了幾口，自以為神不知鬼不覺。差役把太尉的禮物送達，剛好道濟回寺，點收太尉的禮物，喃喃自語的說：「酒少了些，鴿子也被動了手腳。」差役欲告退，道濟說：「且慢。」當面把鴿子下酒一起吃完，在剎那間，只見從道濟口中，吐了兩隻活鴿子，一隻飛到室外，一隻匍匐在地。道濟大聖說：「兩翅雙飛，一翅單飛，雖然吃力，猶勝濟飢。」也真的飛走了，嚇得差役跪倒，連呼「赦罪」。

長老與道濟商量：「如今諸事俱已齊備，只有上面的三尊大佛，不曾裝金。雖也曾零星化緣，卻換不得金子，幹不得正事，奈何？」

道濟答：「這不打緊，長老若將零星布施，買酒來請我，我包管你裝這三尊大佛的金子是了。」

長老道：「既是濟公慨然擔當，這裝金的布施，現在任你買吃可也。」

道濟大喜：「既說明了，快快買來！待我吃得醉了，明日裝金，也裝得厚些。」長老大喜，隨叫收貯僧取出裝金的布施來，買酒請道濟吃，道濟吃得大醉，竟去睡了。

監寺對道濟說：「你吃裝金的布施，原說裝金就包在你身上。今布施已吃完了，不見你裝了一片金兒，人心不信，不肯布施。你既然有手段裝金，何不先裝起一尊來與人看看

？人見了是真事，然後布施擁來，只愁你吃不盡呢。」

道濟答：「你也說得有理，便要你可先墊出些銀子，買兩壺酒來，待我吃醉了，就好裝金」。

監寺道：「你吃了三壺，已醉得迷迷糊糊，怎只管要吃？這酒是我借銀子買來的。那裡有得許多，你且裝起金來，再請你也不遲。」

道濟答：「不是我苦苦要吃，但三尊佛的法身甚大，要許多金子，若吃得不盡醉，裝起來，酒醒了剩下些裝不完，便費力了。莫若再買一壺來，待我吃得爛醉，便裝個一了百了，豈不妙哉？」

監寺聽了，認為他說鬼話騙酒吃，硬回他：「沒得買了，你也吃得夠了，你且裝起來看看。」

道濟道：「既是這樣說，今晚我到大殿上睡。」

此時，大殿新造得十分齊整，監寺怕他作踐，便道「大殿上如何睡得？」

道濟答：「佛在大殿上，我不去料理，卻怎麼裝金？」

監寺沒法只得叫香火拏了鋪蓋，同他到大殿上去。道濟便叫香火，先將當中供桌上的香燈燭台都收開了，把鋪蓋放在上面。又吩咐監寺道：「可將殿門閉上，封好了不許人窺探。」吩咐畢，就在供桌上打開鋪蓋，倒頭大睡。

此時天色近晚，眾僧放心不下，俱在殿門外探聽消息。有的說，都是長老沒主意，聽他胡言。七嘴八舌，將交三更，忽聽得大殿內，嘔吐之聲大作。

又等了一會，殿中嘔吐之聲越發凶了，眾僧俱各氣忿不過，忍耐不住定要開門。不開猶可，及開了一看，只見三尊大佛，渾身上下都裝得耀目爭光，十分精彩。

監寺遂報知長老。長老大喜忙忙起來，洗了手，穿上袈裟，走到大殿上來。

職事僧撞鐘擂鼓，將合寺眾僧集齊了，一同瞻禮裝金的佛像。

（劉學慧／整理）