記者鄭淑芬／專訪

一個是研究宗教的學者，一個是潛心修佛的畫家，「理論派」對上「實踐派」，林富士和倪曉容夫妻倆不但是心靈伴侶，也是愛辯論的歡喜冤家。

目前借調中興大學文學院院長的林富士，本是中央研究院歷史語言研究所研究員，鑽研中國漢朝到魏晉南北朝時期的宗教信仰；而在國立台北教育大學教授藝術史的倪曉容也是畫家。林富士和倪曉容分享佛教義理，倪曉容則是林富士的善知識，兩人攜手「福慧雙修」。

林富士和倪曉容是台大歷史系同班同學，當年林富士是學校風雲人物，曾擔任班代、學會會長，還得過聯合報散文獎，所以有點「恃才傲物」，從來不追班上女生。

倪曉容說：「他是好兔不吃窩邊草啊！」

林富士連忙澄清：「她長得美美的，很有氣質，但很少跟同學打交道。」

「才怪！我是跟志同道合的同學比較有話聊。」倪曉容解釋，她熱愛藝術史，但林富士主攻思想史，所以兩人在大學時鮮少有交集，但畢業後卻意外成為鄰居，又因住得近、談得來，這才開始交往。

後來，兩人分別負笈美國，林富士成為著名學者余英時的高材生，攻讀普林斯頓大學博士，倪曉容則獲得堪薩斯大學藝術史研究所碩士。兩人經過「遠距戀愛」的考驗，終於共結連理。

林富士很早即涉獵佛教史，倪曉容則在兩、三年前才開始接觸佛法，最早是閱讀佛典，後來才繪畫佛像，也當作是修持功課。倪曉容說：「畫佛像不是為了膜拜，而是不忘學習佛菩薩的精神。」她說，我們跟佛陀是師生關係，「佛陀是捨身來教育眾人的老師。」

倪曉容學佛後，與林富士在信仰上「亦師亦友」。倪曉容歡喜讀經、聽經，一有疑問就請教林富士，林富士會從中國歷史上佛教及其他宗教對同一個問題的看法，提出獨特的分析與見解。

林富士說自己脾氣不好，加上自尊心又強，有時在外面受了氣，倪曉容會提醒他「忍辱波羅蜜」，或引用《四十二章經》中佛陀教示的「逆風揚塵」、「仰天吐痰」等典故，度過人生的低潮。

林富士說自己每當生氣想罵人時，一想到《金剛經》的道理，氣就消了一大半。他說，吵架也會「火燒功德林」，平常做再多好事、修持再多功德，一旦燃起瞋火，就會輕易地毀壞了功德。

倪曉容說，她不太讓人知道自己學佛，原因在於很多人對學佛人的「要求」太高，「佛教徒也是人，怎麼可能十全十美？」就是因為自己不足，所以才會修佛啊！「每個佛教徒在修行這條道路上，都有很長的一條路要走的。」

倪曉容認為，世人常以高標準來檢驗佛教徒，其實有時是因佛教徒常愛訓人有關。林富士說，這就是「貢高我慢」之心作祟。

林富士和倪曉容雖常抬槓，真理卻愈辯愈明，比方吃素，兩人就經過一番討論。

林富士為預防心血管疾病，飲食力求清淡，慢慢地跟著倪曉容茹素，但他在工作上難免有應酬，茹素好似與別人格格不入，也擔心會讓別人覺得不自在。夫妻倆經討論後，決定隨緣茹素，畢竟學佛要從內心淨化，而不是只有「禁口」而已。

倪曉容的學佛也影響林富士的研究方向。林富士原本專精研究領域儒、道兩教，在太座影響下，轉成儒、道、佛三修，現在主要研究西元五到六世紀的中國宗教信仰。

倪曉容常看宗教電視台節目，林富士跟著看後，找到一個研究課題，他在大學教授宗教傳播課程，觀察近年來電子媒體在宗教傳播扮演了舉足輕重的角色，開始進行研究，現在也和太太一起，成為宗教電視台的忠實觀眾。