至於「娣媵制」中的「媵」，是指嫁女兒時，需要二女隨嫁的禮俗，這是諸侯特有的一種婚制，諸侯女兒出嫁，同姓諸侯女子必須隨之前往。

《爾雅》解釋：「媵，將、送也。」可知「媵」就是諸侯嫁女時陪嫁的人。如《公羊傳‧莊公十九年》也說到：「媵者何？諸侯娶一國，則二國往媵之，以姪娣從。姪者何？兄之子也；娣者何？弟也。」強調諸侯娶了某國女子，一定要有其他兩國女子陪嫁，且各以姪、娣隨行；姪是哥哥的女兒，娣則是自己的妹妹。

春秋時期，「媵」制盛行，貴族嫁女，除由新娘的妹妹、姪女或奴僕隨嫁而外，另兩位同姓諸侯國陪嫁之女稱為「正媵」，彼此也有從屬關係，地位遠較正室為低；「正媵」也要由娣、姪相從隨嫁，可見尊卑共為婚姻，並無明文禁止。

當時妹隨姊嫁，共事一夫，或者是諸侯娶一國之女，其他兩國隨同而嫁的例子史書甚多，由此顯見「媵」與嫡妻為同姓，而所謂「媵嫁制」，僅限於同姓諸侯而言。

貴族婦女往往以媵妾眾多來顯示她的寬容大度、不嫉妒，所以《白虎通‧嫁娶》強調：「備姪、娣、從者，為其必不相嫉妒也。」

《儀禮‧士←禮》則有：「媵布席於奧」及「媵御沃盥交」的記載。

「媵」要在房子的西南隅為新婿布席，同時「媵」和做為隨從的「御」須交替澆水盥手。

鄭玄注云：「媵，送也，謂女從者也，即姪娣也。」

《左傳‧成公八年》也說：「衛人來媵共姬，禮也。」魯成公把女兒嫁給宋共公，同是姬姓的衛國送來宗女作為陪嫁，因為是同姓，所以合於禮制。

〈成公九年〉：「晉人來媵，禮也。」晉國也送女陪嫁，也因同姓故，故合於禮制。

〈成公十年〉：「齊人來媵。」杜預注：「異姓來媵，非禮也。」齊為姜姓，魯為姬姓，異姓的齊國送女陪嫁，就違反禮制讓人笑話了。