◎慈惠法師

夏天到了，天氣轉熱，隨手拿把扇子搧一搧，感覺到涼快有風，可以驅熱消暑。在中國的戲劇裡，扇子有時候不是用來搧涼的，例如：戲裡的小生手中拿隻扇子，能夠增加他的瀟灑風度。在佛教界裡，日本的和尚每到大典禮的時候，也是扇不離手，仔細端看，這扇子不是拿來搧涼的，但就是一直拿在手裡。相較之下，中國的和尚拿扇子的情況，倒是比較少。此外，日本和尚手中拿的扇子，是非常考究的，而且大德長老們也常以扇子，作為互相饋贈的貴重禮物。

有一天，大概是天氣炎熱，老禪師隨手拿起一把扇子搧了起來。旁邊的學生看到了，問道：「老師，您這樣搧，有風嗎？」

老禪師說：「有啊，風性常住，無處不周。」

意思指風的性是經常存在的，而且周遍每個地方。

學生聽了以後，又說：「老師，這就很矛盾了，您說：『風性常住，無處不周』，既然到處都有風，那您又何必搧扇子呢？」

學生以為老師的話是互相矛盾，事實上，老師的道理就在這個地方。

「風性常住，無處不周」是告訴我們，每一個人的佛心本性，都是清淨常存，而且是不增不減，無處不遍，只可惜吾人不知，因此我們要把佛性給開發出來。

所以儘管是「風性常住，無處不周」，但如果不用扇子，又怎能知道風性的存在呢？尤其，扇子一搧，更能感受到風的功能。

我們不是天生就愚笨，也並非生來是壞人，更不是一開始就不可救藥，只是沒有把自己的佛性給發掘出來。所以，佛教裡的誦經、拜佛、打坐、念佛，或是聽高僧大德的智慧開示，這一些都是扇子，都能夠幫助我們開發出真心本性來。希望藉著這些修持的扇子，能讓我們的本性光輝散發出來。{446}