玄奘大師智勇雙全求大法

「我為求大法而發心西遊取經，

寧向西天一步死，

不回東土一步生。」

摘自：《佛教叢書─第四冊》〈弟子─中國篇─玄奘大師〉

一日夜晚，玄奘一行人各自休憩，入夜後，玄奘看見石盤陀提刀向他走了過來，未到十步許又退回去，似乎想殺他，滿腹疑團之下，玄奘即起身誦經念觀音菩薩直到天明。

次日一早，石盤陀主動向玄奘說：「師父，未來前途險惡難測，沙河阻隔、鬼魔風暴，一經遇著，只有死路一條；又缺乏水草，如果執意前行，也只有死路一條，不如及早回頭吧！」玄奘毫不猶豫地說：「我為求大法而發心西遊取經，寧向西天一步死，不回東土一步生。」而石盤陀終究不願繼續隨行，玄奘只好同意讓他回去，自己單人獨馬前往迢遙數萬里外的天竺。

玄奘出玉門後，連闖五座烽火台，一路蒙佛護祐，逢凶化吉，順利過關。行至莫賀延沙磧──全長八百里的沙漠地，既無樹木水草，也無飛鳥走獸，四顧茫茫，玄奘只好循著一堆堆白骨及馬糞，逐漸前行，並以日月星辰辨認方向。

一次，不慎將水囊傾覆，接連四天五夜竟無滴水沾唇，口腹乾燋，幾乎渴死，無力再繼續前進，於是人馬俱臥倒沙中。此時，玄奘仍默念觀音聖號，不曾捨離。復啟告菩薩說：「玄奘此行既不求財利，又不為博取名譽，但為無上正法而來。仰祈菩薩慈念眾生，以救苦為務。」如是默念不已，到了第五夜半，忽覺涼風觸身，通體舒暢有如沐浴寒水般，於是精神大振，眼睛從矇矓中乍得明亮，老馬也起身而鳴。身體既得蘇息，便稍睡一會。

睡夢中，見一護法大神，身長數丈，執戟說道：「既已立志求法，何不精進趕路，臥倒沙中何為？」玄奘聞聲驚醒，再度打起精神西行。前行約二十多里後，到了一處綠洲，打點好人馬的水糧，玄奘再走兩天，終於渡過了沙漠。

離開沙漠，抵達高昌國，國王麴文泰被玄奘求法的壯志所感動，擬禮為國師而強力相留，不放西去。玄奘遂以絕食表明西行的決心，國王不得已，改求與玄奘結為兄弟，又請留在高昌講經一月餘，待玄奘臨行之際，高昌王為其備書信二十四封，以利通行，又附兵馬二十餘騎，沿途照顧護持。

玄奘自高昌西行，為見突厥可汗而繞道西亞，歷睹貨羅國、縛芻國而至活國。此中路程雖極為艱險，但由於前有高昌王護送，後有可汗通告，終於順利走過數十個國家，順利抵達印度。

神奇的斗笠

「三寶門中福好修，

一文施捨萬文收，

不信但看梁武帝，

曾施一笠管山河。」

摘自：《一池落花兩樣情》布施類 星雲大師著

梁武帝四、五十年的皇帝，其中為人津津樂道的是，他曾經三次捨身到同泰寺出家，寧捨江山美人，甘心親做佛奴，與晨鐘暮鼓相伴。有關梁武帝享受人生的福祿，有這麼一段傳說。

梁武帝過去曾經是個打柴的樵夫，有一天砍完柴，在下山的路途，碰巧遇到下雨，他看到路邊有尊石塑的菩薩像，他不忍心菩薩淋雨，就解開自己頭上的斗笠，給菩薩戴上。由於他一點善心，後來民間就流傳一首偈語：「三寶門中福好修，一文施捨萬文收，不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。」

施一笠，得到統管山河人王的福報，很多人一定感到不可思議，甚至心中產生疑惑，是真的嗎？梁武帝當時並沒有要求回報，一份純淨的善心，當然能感應此殊勝福報。反觀一般人，拜神明、求菩薩，要功名權位，要財食壽祿，像剛種進土裡的種子，心急的時常去翻動察看，怎能開花結果呢？

一頂斗笠，替菩薩遮風蔽雨，我們一句愛語布施，可以為身邊有緣的人，趕走心中的淒風苦雨。以結緣布施為心田，最大的感應，不是佛菩薩放光加持，而是開發我們內在的光明；最好的福報，不在於我們獲利多寡，而是沐浴無貪無求，香風吹拂的日日好日。