以旅遊的方式來受教育學習，這樣的形式從原始佛教以來，就一直被提倡。佛經上說：「遊諸國土，度脫眾生」，指佛菩薩遊化諸國土，普渡諸眾生，乃至於佛門裡的出家人，尤其是禪者，注重行腳參學，處處雲遊參訪，都是一種「行萬里路」的遊學方法。

  禪們裡有一首詩偈：「趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然，及至歸來無一物，始知空費草鞋錢。」意思是趙州從諗禪師為了解開心中的疑惑，即使已經年高八十，仍要去行腳雲遊，尋求人生的解答，因此旅行遊學也是一個活生生的課堂。

  現代的社會，也很盛行假期的旅遊參訪，例如：一到暑假，機場裡處處可見父母親帶著孩子出國遊學的身影。甚至聽說學校裡的小朋友，到了快放假的時候，彼此之間的話題，就是假期中爸爸要帶我到哪裡，媽媽要和我一起出國去等等。

  有一次我要搭機到香港，在候機室裡突然聽到很吵的聲音，仔細一看，原來是許多父母趁著暑假要帶小朋友出國旅遊，可是這些小孩子在機場裡，奔來跑去、大聲嘻鬧，把整個環境弄得非常的吵雜。等到上了飛機以後，小朋友既不遵守規矩，又吵吵鬧鬧，尤其在飛機昇空、下降時，仍然在走道上跑來跑去，實在很危險，可是他們的父母並沒有給予任何的阻止或指導。

  後來，當我從香港回來的時候，也是在候機室裡，看到一對外國夫婦帶著孩子，站在候機室裡的看板前說話。他們正在教導孩子，認識看板上面的標誌，譬如：ＣＩ代表中華航空公司，ＣＸ是國泰航空公司，ＥＧ是日亞航空公司，ＵＡ是聯合航空公司等等。不久，上了飛機坐定位之後，他們就告訴孩子應該如何繫安全帶，並且讓孩子動手練習，他們是如此正面地在教育孩子。

  當時，我心中非常感慨，許多國人出外旅遊，乃至於說是要到國外學習、觀摩，然而一趟旅程下來，又真正帶回了些什麼？事實上，無論是外國的經濟文化，種種的建設措施，乃至於民間的生活方式，各處的自然景觀，在在都有我們可以借鏡的地方，只是我們花費了許多的時間和金錢，是否真有學習到什麼？如果我們都能夠像禪師一樣認真行腳、用心參學，那麼雲遊參訪也是一種學習，旅途就是課堂。鵱