能捨不善之法，

譬如負債得脫，

病者服藥得癒，

饑餓得至豐國。

──《諸經要集》

這四句偈告訴我們：善法要奉行，善人要交往，善事要服務，舉凡一切行事，都要善知取捨。

「能捨不善之法」，對於不善之法，要能捨棄。例如，老是喜歡惡口罵人、經常對人動手動腳、行為不規矩；或者有的人好竊盜，好生氣、好情緒化、好批評人、議論人，這些都是不善之法，都應當捨棄。

除了個人不好的習氣，不當的職業也要捨離。例如，有的人以販售槍砲獵具、殺生為業，古德有云：「欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」，今日世界到處充斥著暴戾之氣，就是人間的殺業太重。因此古德有詩偈云：「勸君莫打三春鳥，子在巢中望母歸」，我們對待一切有情眾生也是一樣，不應該為了滿足自己的口腹之欲而殺生害命。

一個人不能明辨自己的行為是善或不善，這很嚴重的。因此，做人最要緊的，首先要認識善與惡，善業要保留，惡業要去除。

「譬如負債得脫」，能捨不善之法，就如同過去欠了債務，天天要面對債主催討的壓力，日子難過。如果不善的事情都放棄了，等於從此不負債了，即刻能感受到人生的解脫自在。

「病者服藥得癒，饑餓得至豐國」，能捨棄不善的語言、不善的惡業，就好像生病的人吃了良藥，病好了，身心就能健康快樂；又如終日饑餓的人，忽然來到一個經濟富饒的國家，從此生活得以飽足安樂。

因此，只要我們覺照當下，捨棄一切不善之法，所謂「諸惡莫作，眾善奉行」，就可以為自己的人生帶來光明與善美，何樂而不為呢？