菩薩心燈，

大悲為油，

大願為炷，

大智為光。

──《華嚴經》

一般人往往歡喜到寺廟點一盞平安燈、光明燈，祈求佛菩薩能佛光普照、佛光加被，讓家庭幸福美滿。其實真正的燈，不只是點在佛殿裡，還要進一步點在自己的心中。

外在的燈可以照亮暗路，給人溫暖，內在的一盞心燈，則能讓自己的人生光明遍照。這盞燈亮不亮，就看你的信仰虔不虔誠？你的慈悲具不具足？你的智慧能行持多少？所以信仰就是燈光，慈悲、智慧就是燈光，心燈不亮，則處處是黑暗。

佛如光，佛光能照耀我們，佛光也能成熟我們的善根福田。所以真正的光就是我們的佛心，點亮心裡的燈光是非常重要的。

「菩薩心燈，大悲為油」，菩薩的心燈，是以慈悲為燈油。一般人點一盞燈，可能需要使用油、電，才能讓這盞燈亮起來，那麼心裡的燈光要如何才能亮起來呢？要有慈悲。慈悲心無，就等於沒有油、沒有資糧，要想為眾生照明是不可能的。

「大願為炷」，炷，即燈心，願力就是我們的燈心。菩薩的願力是什麼？自利利他是菩薩的行願。除了發心為人服務，為人救苦救難，解決眾生一切的困苦，還要自我期許：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了」、「願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生」，發下克服煩惱的願力，才能無私無我的成為一位菩薩。諸佛菩薩無不是靠願力而成就佛國淨土。如果我們以大願為燈炷，就能散發大智之光。

「大智為光」，大智，就是般若智慧。一個人要能明理，明白了事理才有光亮照耀別人；要有般若，有了般若智慧，才有能力給人利益。反之，如果心中黑暗，自私、無明，不肯幫助人、為人服務，大智的光就熄滅了。

所以《華嚴經》的這四句偈，主要是勉勵我們點亮菩薩的心燈，用大悲、大願、大智去照耀別人、溫暖別人，完成菩薩的修行功課，這是很有意義的。