遙知此去棟梁材，無復清陰覆綠苔；

只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。

——袁枚‧〈隨園詩話〉

畫中那棵大樹，長得如此粗壯，而且看去是那樣生意盎然、生機勃勃。樹下幾個男人在講話，手指比畫著；其中一人手執利鋸，任誰都知道他們在討論什麼，他們正計畫著這棵大樹鋸倒後，將要做什麼……

好傷感啊！這棵樹，早已成了村子裡的一景，是村裡每個人的好朋友。每個小孩都爬過這棵樹，小孩長大了，結婚了，他的小孩又來爬，一代代相傳，這棵樹上有著全村每個人的腳印。

大樹即將遭到砍伐的命運，雖然「遙知此去棟梁材」，最好的樹，才能成為棟梁，全村的人本該為這棵樹感到驕傲啊！但是……

多麼令人不捨啊！不去論樹的價值，而以人文的角度來看，這棵樹是村子的守護神，是傾聽者，是見證者；大樹王守護村子幾百年了，它聽了多少村民的悲喜，分享了多少孩童的哭笑，村中男婚女嫁，每一頂花轎都曾打從樹下經過。

它早已不是一棵普通的樹，它是跟村民一起生活和呼吸的大樹王啊！

這棵大樹，是該可以砍了。但是大樹倒下後，生活在樹上的蟲蟻鳥雀都要搬新家，人們戀舊家、舊友，其他動物也一樣啊！大樹能成「王」，是歲月和智慧所累積的。在歲月的長河中，大樹除了成就自己，也成就依附它的眾生，包括自然界的動植物和鬼神。

佛經上說樹木是鬼神村，《梵網經菩薩戒略疏》云：

「一切草木為鬼神村，以諸鬼神皆依之居住，而為宮殿舍宅。」

《婆沙論》中亦說：「村者，聚也，一切鬼神，託樹而住，猶若人村也。有福而靈曰神，無福而鈍曰鬼。又有福者，依大樹。無福者，依小樹，乃至草藥……神所以依住者，食其香故……」

因樹木為鬼神之居所，故佛陀制戒「不壞鬼神村」。佛的教導多麼慈悲啊！因為砍倒一棵大樹，將毀壞多少眾生的家，會造多大的業啊！

不過圖中的大樹，看樣子是難逃惡運了！村民「無復清陰覆綠苔」，不能再享受那綠樹搖風的美姿和陰涼；更讓人擔心的是，秋涼時節「只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來。」想到那千歲仙鶴雲遊歸來，找不到牠的家，驚惶盤旋哀鳴的迷惘，怎不令人潸然淚下！