人，雖有智愚、賢不肖，但是「愚者千慮，必有一得」，因此每一個人都有聰明智慧。但是，有些人的聰明才智不清淨，是一種投機取巧的小聰明，這種人往往「聰明反被聰明誤」，因此心地不正的人，有智慧反不如愚拙一些來得好。人真正的智慧，是正知正見，是清淨的佛心，這才是吾人應該具備的智慧。「人生的智慧」有四點說明：

第一、出汙泥而不染：孟子講「人之初，性本善」，佛教講「人人皆有佛性」。然而因為人在世間生活，難免受到權勢名位、聲色利欲、人我是非等塵埃的染汙，因此蒙蔽了善美的本性，而愚痴無明；唯有做一朵濁世的蓮花，儘管世間汙濁不堪，自己卻能出汙泥而不染，才能保有真如佛性，才是真智慧。

第二、入豪貴而不驕：人生起落無常，有的人一時得志，身居高位，他就驕奢、蠻橫，不顧輿論批評，一味的任性非為，因此樹敵無數；但是有朝一日，一旦勢傾力頹，失去權勢的庇蔭，緊接著而來的，必然是要面對公理正義的審判，甚至難逃法律的制裁，這就是愚笨的人。真正有智慧的人，懂得「勢不可使盡」的道理，所以即使處在人生的顛峰，權傾一時，他也絕不驕縱自己，反而低調處事，小心謹慎的為自己預留後路，這才是智者。

第三、明機巧而不用：人有智慧，做事機智靈巧、進退有據，這種人走到哪裡，必然受人重用。但是聰明伶俐的人，做事儘管明快果敢、洞燭機先，受人讚賞；如果在做人方面，也是處處表現精明幹練，甚至玩弄手段，往往有失厚道。所以，一個人再怎麼聰明能幹，當在處人之際，有時候不妨「難得糊塗」；懂得「明機巧而不用」的人，這種蘊藉的智慧，有時反而更加令人激賞。

第四、達百事而不俗：語云：「讀書不達世事是迂儒。」一個真正有智慧、有聰明的人，不會讀死書，也不會死讀書；他會洞澈世事，明曉世情，凡有所做，必然觀照全局。而且在不違人情事理，且又不媚俗討好的前提下，務必做得讓大家皆大歡喜。這種「和而不流，流而不俗」的處世智慧，就是一種人生歷練後的圓融智慧。

人的聰明智慧，如同一塘池水，必須澄澈清明，才能供人飲用；人有清淨的智慧，正如虛空不受汙染，自能利益萬物。所以，清淨的智慧，於人於己都很重要。「人生的智慧」有四點：

第一、出汙泥而不染。

第二、入豪貴而不驕。

第三、明機巧而不用。

第四、達百事而不俗。

摘自《星雲法語‧第七冊‧人生的錦囊》