在東方社會文化的價值中，「死亡」二字往往被視為禁忌話題，世人明明就活得好好的，「談死論亡」豈不是觸人霉頭？

「死亡」二字經常讓許多人避之唯恐不及，唯「生是偶然、死是必然」，既然父母親把我們生了下來，從生到死就像是一條必然的單行道，「生老病死」的生命歷程是每個人都得面對的，只是時間早晚不同而已。

逝去的歲月無法重來，我們無法再回到過去，往事只能回味，時光無法倒轉到從前。但吾人可以好好把握當下，捉住生命中每一個值得懷念的回憶。

人的一生中難免都會接到幾回「白帖」（訃文），大街小巷中也不時進行著一場場的告別式，可是有許多人往往在往生之際，才猛然發現到自己的「身後事」還沒安排好，或者是遺囑還來不及規畫就升天（或下地獄）了。等到告別式舉行的時候，家屬們經常對喪禮的進行方式，有許多的意見或歧異，有時甚至可以為了亡者遺產的分配，而延宕死者火化或入土的日子，若往生者天堂（或地獄）有知，豈不氣得跳腳？

也難怪有許多生命教育的專家學者會呼籲大家要趁著還有一口氣的時候，先訂定個「生前契約」，倘若等到生命盡頭將至時，才想到要規畫下一步，屆時恐怕已經太晚了。

既然「死亡單行道」是絕對無法避免的，再怎樣避諱也是躲不過死神召喚，那麼又何必視「死」為讎寇呢？不如好好地面對它，舉個例子來說，在中國歷代的皇帝當中，有許多君王早在青壯年時，就已經派人去找尋將來要入土的帝陵龍脈，並大興土木為陰宅預作準備，也要在諸位皇子中，找一位最合適的人選立儲君，若「太子」的地位能及早穩固，國家社稷也較能免於動蕩不安中。

凡人雖然不比帝王，但至少可以用平常心來面對死亡，誰都會怕死，問題是在這條通往死亡的單行道中，我們要怎麼活得有意義、有價值，才能「不枉此生」！