有一位參禪的比丘尼向龍潭崇信禪師問說：「禪師，請問我要如何修持，下一輩子才能轉為大丈夫相呢？」

崇信禪師沒有直接回答她的問題，反而問她說：「妳出家受戒為比丘尼，已經有多久的時間了？」

比丘尼不解地問崇信禪師說：「過去出家有多久，這與未來有什麼關係？我現在要問的，只是想知道：我將來是不是有轉女成男的一天呢？」

崇信禪師就很幽默地問：「那妳現在是什麼呢？」

這位比丘尼有點生氣地說：「我是女眾啊！難道禪師看不出我是一個女眾，我是一個比丘尼嗎？」

崇信禪師反問：「妳是女眾嗎？誰知道妳是女眾？」

比丘尼聽了終於大悟。(圖/李蕭錕)



崇信禪師最後這句當頭棒喝的問話，令這名比丘尼言下有省。其實，女眾剃了髮，就是現大丈夫相了，何必另外再去找一個大丈夫相呢？再說男女相只不過是假相，在我們平等的覺性上，那裡有什麼男相女相的分別？就因為被男女相所迷惑，所以我們才不能認識自己的本來面目。

本來面目不是用肉眼去觀看的，而是要從內心上去修證體會的。《金剛經》不是說：「凡所有相，皆是虛妄」，所以要緊的是，不要在世間事相上的差別去計較、去執著、去分別。我們對於世間的一切事相，要用平等心、用禪心去觀照，這世間是屬於有禪心、有平等心之人所擁有的。