唐朝的裴休宰相是一位很虔誠的佛教徒，他的兒子裴文德，年紀輕輕就中了狀元，被皇帝封為翰林。但是裴休不希望兒子這麼早就飛黃騰達，少年進仕，因此將他送到寺院裡修行參學，並且要他從行單（苦工）的水頭先做起，天天在寺裡挑水。

少年得意的斐文德在意氣風發之時，忽然被父親送去做苦行僧的苦工，每天只能在寺院裡挑水砍柴，弄得身心疲累，煩惱重重。但因父命難違，只有強自隱忍。

他心不甘情不願地做了一段時間之後，終於滿懷憤恨的發牢騷：「翰林擔水汗淋腰，和尚吃了怎能消？」

這話剛巧被寺裡的住持大和尚聽到，他微微一笑，也念了兩句詩偈回答：「老僧一炷香，能消萬劫糧。」

裴文德聽了大吃一驚，從此收攝身心，心甘情願地苦勞作役。 (圖/李蕭錕)



偉大的人物，不是因為坐在高位才受人崇拜；禪者是從卑賤作務、苦役勞動中身體力行，磨礪意志；儒者也有「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」，佛教雖然重視頭陀苦行，勞役歷練，這也只是充實福德因緣，屬世間的有為法。

在禪者所謂的一炷香裡，心能橫遍十方，性能豎窮三際，心性能與無為法相應，當然「老僧一炷香，能消萬劫糧」了。

有為法的功德能有多少？在無為法裡面，一點一滴都是「橫遍十方，豎窮三際」。