文／嚴慕容

2025年元旦開春，佛光山文化院台北辦公室藝文空間的「華蓋寶莊嚴」——嚴湘（慕）容佛教華蓋傳承與創新特展，以創新設計與現代工藝，具體創作出敦煌莫高窟第172、204、220、321、329等洞窟中的華蓋，以及作為華蓋紋樣的刺繡與非遺工藝如鏨金等材飾作品。

並以中國敦煌藝術大師謝成水老師臨摹復原五年，根據《佛說藥師如來本願經》繪成，展現220洞窟北壁的藥師七佛經變圖佛頂華蓋及菩薩畫像。期冀每位諦觀華蓋者，能感受佛教藝術之美、傳統文化之韻。

花見寶華蓋 菩薩慈笑顏

一場展覽的圓滿，需要集眾人的大願與無數人的努力，方能成就。當「華蓋寶莊嚴」展覽策畫之初，每當到佛光山台北道場五樓人間福報的展出現場，電梯開啟見到的是一座主尊清代紅帽觀音佛像，如守護神般莊嚴肅穆接引眾生。多次在佛前敬坐諦觀，觀想著，一座在菩薩頂上能現威儀祥瑞的華蓋。

四個月後，在展覽開幕前的一日，以敦煌莫高窟第220洞窟中佛經《佛說藥師如來本願經》為藍本的藥師七佛經變圖中，右二藥師佛尊頭頂的復原華蓋完成了。焚香禮敬，「花見寶莊嚴華蓋」在菩薩頂上 ，如隋代《佛本行經集》描述：「所散之華，住虛空中，花葉向下，花莖向上，當佛頂上，成於華蓋，隨佛行住。我見如是神通德力，倍復生於信敬之心。」重現經文中示現的佛經描述華蓋出現的畫面場景。

當第一位法師經過華蓋與菩薩前說道 ：菩薩笑了！ 過了十分鐘 ，第二位法師看見佛頂安住的華蓋，讚歎華蓋莊嚴時，亦說道：菩薩在微笑！接下來的日子 ，繼續一直聽到，菩薩笑顏的神奇印證 。

微笑是人類內心「樂受」最真實的反映，而綻現於佛、菩薩面容上安詳自在的笑顏，則是智慧與慈悲的象徵。位在唯一能在佛頂上立位的華蓋法器，除了讓人感受到佛國世界的美好富麗外 ，連佛、菩薩也都因華蓋的伴生，綻微笑示慈顏。

熾耀華蓋生 法音覆大千

「華蓋寶莊嚴」嚴湘（慕）容的佛教華蓋傳承與創新特展，主要示現華蓋無處不在，有佛菩薩的地方就有華蓋。展覽開幕佛光山寺副住持釋慧開法師致詞：嚴湘（慕）容，結合歷史、石窟寺壁畫中本生故事、佛傳、經變圖中的華蓋與佛法內涵，讓千年華蓋藝術得以具體呈現，拉近現代人與佛教華蓋的距離。

國策顧問嚴雋泰先生致言：華蓋是佛教最尊貴且唯一立於佛頂的法器物，是佛教藝術的頂峰。唐朝盛行的華蓋在敦煌石窟中隨處可見，嚴湘（慕）容二十年間，孜孜不倦拜訪寺廟與石窟加上自身藝術修養，將佛教文化的最高藝術親身實現。真實呈現佛陀賦予眾生，描繪的佛國華美幸福的三千世界，「落實以華蓋弘揚佛法」，讓華蓋在千年後，重現世人面前。

華蓋隨行 佛陀誓願

主尊清代紅帽觀音菩薩頂上的「花見寶莊嚴華蓋」與八座根據不同洞窟與年代、華蓋形制復原或創新的華蓋展出。「東方淨土華蓋」意喻璀璨繽紛寶華蓋、藥師琉璃光如來；「藥師心咒華蓋」是取熾然照耀華蓋生、法音遍覆大千界的祥瑞意涵。

「七寶財神華蓋」意喻覆蓮寶蓋生、眾寶財神來。燃燈佛授記，為寶蓮花獻供佛、七寶華空行莊嚴佛國之誓願。佛陀誕生藍毗尼，意涵慶賀佛陀誕生、天地神佛與萬鳥鳳凰飛、孔雀來的壯麗場景，是與國際知名藝術家蔡爾平老師的綜合創作，都是祝願大眾圓滿成就的美好意涵。

巧繡天工 技藝共創

展出尚有 17件華蓋刺繡與精工結合古董畫框的創作作品見證佛教經由罽賓道（現帕西米亞）東傳至敦煌的文明脈絡，文物應用復原刺繡、洞窟千年前後，莫高窟第321窟中南壁十輪經變主尊華蓋變化的兩件華蓋刺繡、莫高窟第97號洞窟常沙娜的花蓋與呂哲香的梵谷風刺繡的敦煌花蓋。

嚴湘（慕）容珠寶瓔珞的創作組合、莫高窟第220洞窟藥師七佛華蓋為李雲老師歷時一年，池上雲繡與香奈爾刺繡的共創。西方淨土阿彌陀佛璀璨寶光菩薩來會刺繡，更是應用貴珠寶阿卡珊瑚、古老綠松石、銅片平安釦與頂級水晶組構珣麗寶燦的佛國華蓋。

刺繡復原創新的作品，日本皇宮正倉院112號寶物——花葉紋刺繡天蓋復原製作與林徽因《敦煌邊飾初步研究》。敦煌圖案花紋——忍冬花刺繡與鏨金銅片的共組創作、莫高窟第 158 涅槃窟的佛陀頭枕鳥銜花蓋。

華蓋刺繡的純創作，雪夜敦煌，遇見敦煌的第一場雪、海市蜃樓；遇見敦煌的第一場沙塵暴、藥師心咒，意喻熾然照耀華蓋生，法音遍覆大千界、寶華燦耀等等。「焚香啟、繞綿繩、繃絹繡、執縫線、綻蓮華、結瓔珞、心供養」華蓋七階，有情眾生在佛國莊嚴的「華蓋」護佑中，「觀」修行 、成正「覺」。