文／黃筱婷

古時候的朝鮮半島，乃是由三個部落聯盟所組成，一般稱為「三韓」，分別是馬韓、辰韓以及弁韓。其中馬韓最為強大，由五十四個部落組成，辰韓與弁韓則各由十二個城邦組成，彼此多有往來。

安東作為韓國慶尚北道的首府，最初由辰韓開始發展；三國時期，由新羅國掌控，後來百濟與高麗都欲爭奪此地，最後高麗獲得勝利，並將此地命名為「安東」。此外，安東也是朝鮮王朝儒家思想的中心，長期恪守儒家之道，孕育出許多重要的儒學家。因朝鮮王朝對於儒家學說十分重視，故安東地區崇尚儒學的家族，也對當時的朝鮮政治有著一定程度的影響力。

安東河回村的東、南、西三面，均被洛東江的支流，也就是花川所圍繞，因為河流在此地突然呈現大幅度的迴轉，故名「河回村」。高麗時代的河回村，居住著許氏、安氏、柳氏等家族；到了朝鮮時代，則是由「豐川柳氏」所建立的傳統聚落。至今河回村內約有七成居民為柳氏後人，韓國許多知名的歷史人物，如柳成龍、柳雲龍等，都出生於此。

河回村最有名的，即是「河回別神祭假面舞」。安東自古以來便是朝鮮兩班貴族的聚居地，故也完整保存了此項祭典舞蹈。河回別神祭假面舞總共分為六個部分，包括舞童之場、想像動物之場、白丁之場、老婆之場、破戒僧之場、楊班學者之場，而所有上場的表演者，都會戴上專屬的面具來進行表演。

在舊時的朝鮮，處處都充滿了社會矛盾與階級制度，為撫平百姓不時滋生的不滿情緒，河回別神祭假面舞就成了舒緩社會矛盾的媒介。而如今的河回別神祭假面舞，則演變成祈求和平與豐收、取悅神祇的舞蹈，表演者所配戴的面具也成為各式文創商品，讓遊客將專屬於安東的記憶一起帶回家。

河回村內舉目所及，均是傳統的的韓式屋舍。整個村子以柳氏大宗宅為中心，包括養真堂、忠孝堂等，都有著低矮的圍牆，老舊的木門上則張貼有象徵祝福的春聯。即便在進入AI時代的二十一世紀，安東河回村古樸依舊，時間彷彿在此靜止了。

身為世界文化遺產的安東河回村，並沒有多餘的現代化設施，取而代之的是典雅的古樸意境；我想，古典詩詞中所形容的「四時皆美」，大抵便存在於河回村那令人難以忘懷的閒適景象了。