文／星雲大師

世界上各個國家都有領導人，在我見過的許多領導人中，心儀的，當首推印度總理尼赫魯先生（Jawaharlal Nehru）了。

尼赫魯總理

尼赫魯總理是印度獨立後第一任總理，1889年出生，是繼「聖雄」甘地（Mahatma Gandhi）之後，成為印度的領袖，甚至後來以他的聲望之高，成為世界級的領袖。

我和他，照理說本來是沒有因緣見面的，因為那個時候中華民國政府退守台灣，中印宣布斷交。對一個不是邦交國的領導人，我們哪裡有什麼理由能要求拜訪見面？但是在1963年的時候，有一個機會來臨，當時政府要中國佛教會組織一個世界訪問團，我因此有了機會到訪許多國家，並且有機會見到當地的領袖。

我們訪問團的成員有：白聖法師、賢頓法師、淨心法師以及朱斐、劉梅生兩位居士，我則擔任團內的發言人。那個時候我在台灣，一心就想到印度去朝聖，現在有這麼一個機會能到印度，在我，見不見到什麼人不重要，但一定要到佛陀的聖地去禮拜。

可是從在台灣辦理印度簽證開始，就已經遇到了困難。因為當時兩國沒有邦交，我們到哪裡去簽證呢？後來有人告訴我們，可以到台北英國的領事館辦理。到了英國領事館，辦事人員說，印度簽證必須要打電報辦理，而且不知道要多少次的來往，費用要五百塊美金。

我們如數繳交了五百塊美金，但是一、二個月過去了，卻如同石沉大海，一點消息都沒有，幾次去英國領事館催問，他們都回答說：「沒有獲得回音，我們有什麼辦法呢？」

這時，我們已經預感此路不通，要在台灣辦印度的簽證是沒有希望了。迫於訪問團出發的日期就在眼前，只得第一站先到香港，再由香港轉到泰國再說了。

抵達泰國曼谷時，由國家宗教廳出面，給予我們隆重的接待，竟然有二千多名比丘到廊曼飛機場列隊歡迎。那一次，宗教廳希望我們住在泰國的寺院裡，但當地的華僑佛教徒則堅持我們一定要住在中華佛學研究社，因為它是華僑歷史最久的一個佛社。在我們下榻佛社的期間，外面都有衛兵守衛。

除了相關的訪問行程外，我們心目中最大的希望，就是在曼谷能辦理印度的簽證。說來因緣真巧，當時的駐泰大使杭立武先生，他和印度駐泰大使非常友好，私人的交情深厚，我們就轉請杭大使協助，希望透過他的聯繫，為我們取得印度的簽證。運氣不錯，終於讓我們能夠在訪問過曼谷之後，如期的訪問印度。

抵達印度

7月8日下午，我們終於踏上佛陀的國度──印度。

印象深刻的是，在泰國乘坐飛機的那一天，是下午三、四點鐘，到印度的飛行航程要兩個半小時，在我們想，到了當地應該是已經黃昏黑夜了，但加爾各答的時間比我們慢了兩個小時，抵達時太陽還沒有下山。記得當時我還想：真是奇妙啊！我們搭乘的噴射機還能追著太陽跑，和日月競賽呢！

加爾各答是印度華人聚集最多的城市，大多是來自廣東梅縣人士。僑領葉幹中先生和很多的僑團，都給予我們非常熱烈的接待。在加爾各答，除了看到人多，交通、環境稍嫌髒亂、沒有秩序之外，我感覺印度人是很和善，華僑是非常熱心的。

訪問了九天要離別加爾各答的時候，幾位僑團領袖表示，希望我們在新德里訪問時能見尼赫魯總理，並且提出兩項訴求：第一、把在加爾各答逮捕的近七百多位華僑釋放出來。因為那個時候，受到大陸和印度之間發生邊境戰爭的影響，很多華僑無辜被捕，希望印度政府基於人道理由給予這許多人士釋放。第二、台灣有兩艘漁船因為越區捕魚，已經給印度政府拘留數月，希望能釋放他們。

我聽了以後覺得這是不可能的事情，你們這麼多的人在印度都沒有辦法了，我們是從台灣來的僧侶，哪裡有什麼通天的本領呢？」

會見總理

但是我們在朝聖之後，抵達新德里，就試著打電話給印度政府，那邊的回應非常乾脆：「明天上午九點，尼赫魯總理在總統府接見你們。」真是天大的喜訊！

第二天我們準時抵達，尼赫魯總理已經在辦公室了。在他的辦公桌前擺了椅凳，我們一團九人圍成一個橢圓形分別坐定之後，因為我是發言人，我就把我們的團員先做一番介紹，表明我們的身分以後，請他給我們指教。

尼赫魯先生看看他辦公桌上的一尊佛像，然後再看看我們說：「我們印度能成為世界上具有悠久文化的國家，所謂悠久的文化」，他用手一指，「不就是佛教的文化嗎？假如沒有佛教，我們印度在世界上要拿什麼稱作悠久的文化呢？」

他很輕鬆的關心我們：「去過藍毗尼園嗎？」跟後就嘆了一口氣說：「現在藍毗尼園已經不是印度的了，在距離印度六英里的尼泊爾……」這個時候他停頓了一下，我就補充說：「不管怎樣，我們的心中，佛陀永遠都是出生在印度，印度才是佛陀的祖國。」他聽了之後非常的高興，並且笑了起來。他接著問，你們從台灣來，蔣中正總統可好？我當然向他報告蔣總統在台灣很好。不過，這是很不容易的，因為兩國沒有邦交，他肯得提出這句話，我在想，應該是蔣總統訪問過印度，他們過去有過會晤的交情。

我又再請白聖法師和僑領葉幹中和他講話，大家表達一些客氣、仰慕的話以外，我知道機會難得，就開口說：「總理先生，今天我們此來難得的緣分，有二件事情拜託你能給我們幫助。第一、這一次路過加爾各答，我們當地旅居在印度的僑胞，不知道什麼原因遭到印度政府逮捕，人數太多，如果沒有太大的原因，希望政府能把他們釋放出來，讓他們和妻兒團圓。第二、我們從台灣來，台灣高雄有兩艘漁船因為越區捕魚遭到扣留，已有數月之久。有時候海洋上難以辨別區域，或有誤闖，希望總理先生助一臂之力給予釋放。這些漁民在台灣的家人，都盼望著他們能早日回家。」

尼赫魯總理聽了以後也不置可否，只是回應：「哦，哦！」大概談了差不多一個小時的時間，我們就起身告辭了。

解救漁民

後來，我們再回到加爾各答，聽說那些僑胞都已經獲得釋放；甚至，經過八十天的訪問回到高雄時，車站湧上幾百位漁民迎接我。我很訝異，我和你們有什麼關係？你們要來迎接我？他們說，我們是在印度漁船上的漁民，感謝你的仗義執言，才能得以回來。我這才又想起訪問尼赫魯總理的經過。

尼赫魯總理跟隨甘地先生參與印度獨立運動，成功後，甘地成為世界上偉大的領袖。我記得大概是在1940年，太虛大師應邀訪問印度時，沿途受到民眾的歡迎，他還寫了一首詩：



甘地尼赫魯太虛，聲聲萬歲兆民呼；

波羅耐到拘尸那，一路歡騰德不孤。



後來，聖雄甘地遭異議分子暗殺，對此，我們感到非常的不幸；幸好有尼赫魯先生繼承了印度領袖的地位，在抗日抗戰期中，中印軍政合作，甚至對於後來日本無條件的投降都關係重要。

因為抗戰期中，美國的援助必須經過印度，再經艱辛的滇緬公路，才能把物資載運到中國。但在「珍珠港事件」還沒有發生以前，美國也只是默默的幫助，因此，這也要印度政府支持，我們才能取得那許多物資，那個時候，蔣介石和尼赫魯就建立了軍事、政治上的往來。

我對於尼赫魯總理和太虛大師的因緣，甚至對於他幫助我們抗日勝利，都覺得非常感謝。我之所以盛讚尼赫魯總理是世界偉大的領袖，因為這個人有政治思想，具有遠見、毅力，重振了印度的雄風。印度貧窮落後，這不是尼赫魯先生一個人所能挽救，他能領導印度不致貧窮到不能生存，就已經非常難為了。

尤其，在尼赫魯總理每天忙碌的政務行程之中，和我們一個小小的佛教訪問團有什麼關係，他肯得接見以外，並且跟他提到的兩件事情都能夠立刻履行，釋放僑民、漁船漁民，我覺得他站在人道立場，充分重視人權，實在堪稱是當今一位自由民主的領袖。

說到這裡，也順道帶上一筆，大約在二十年前，我有一個因緣前往歐洲訪問。偶然的機會，在義大利某家餐館吃飯，用過餐之後，餐廳的老闆竟然不收錢，我問他為什麼？他說：「我父親曾經被印度政府拘捕，因為您的話而獲得釋放，我要報答這個恩情，今天我請客。」說來，這一頓飯，應該要感謝尼赫魯先生才是了。

（待續）