文／王瑜楨（佛光大學語文學系助理教授）

你曾有過「真心換絕情」的經驗嗎？你覺得「好心」一定會有「好報」嗎？

心存善念做好人，生命會有好的因果輪迴，即使你現在感到當下正在受苦受難、貧厄困頓，或是覺得幫助他人，自己並不會得到善報。但只要你肯在這一世，常保慈悲心、歡喜心喜捨布施，珍惜當下，未來必有善報。「若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生做者是。」（《三世因果經》）

一、「好、心、好、報」字形發展脈絡

關於「好」、「心」、「好」、「報」四字字形源流本形、本音、本義三方面發展，可以從字形發展演變表（簡稱「《字形表》」）說起。

第一，好、心、好、報字本音。

「好」字，國語注音讀作ㄏㄠˇ，漢語拼音讀作hǎo。

「心」字，國語注音讀作ㄒㄧㄣ，漢語拼音讀作xīn。

「好」字，國語注音讀作ㄏㄠˇ，漢語拼音讀作hǎo。

「報」字，國語注音讀作ㄅㄠˋ，漢語拼音讀作bào。

第二，好、心、好、報字本形本義。

「好」字，字形表中，甲骨、金文、秦簡、漢簡牘字形和現在楷書的「好」字一樣，左寫「女」形、右寫「子」形的左右結構，只有戰國文字寫上下結構，在古文字研究中，或因撰寫時載體的書寫範圍局限，常見左右或上下結構同為一字無別的情況。字形本義指女子對自己的小孩親愛義，引申為美、善義，《說文‧卷十二‧女部》說：「好，美也。从女、子。」是會意字。

「心」字中，字形表中，甲骨、金文字形本義象心臟之形，《說文‧卷十‧心部》曰：「心，人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。」是象形字。詳說已見「不忘初心」之「心」字討論。

「報」字，字形表中，甲骨、金文字形本義，由左至右看，左旁是「㚔」、中間是一個人跪坐、右旁是執事者以手銬使中間跪坐人伏罪，「㚔」指刑具，「」指從事工作者，「㚔」、「」二字結合指罪人犯罪後，由從事刑責人員、執事者制服，戴上罪人刑具（古代多見笞杖、夾棍、絞架；現代多為腳鐐、手銬等）使其服刑。

《說文‧卷十‧㚔部》說：「報，當罪人也。从㚔（音niè）从（音fú）。，服罪也。」是會意兼形聲字，常見的「報答」、「回報」、「稟報」、「報復」等詞是引申義。

二、文獻典故

所謂「好心」，《菩薩戒本疏卷下》：「第三好心教授戒」是指純淨、無所求的菩提心。先秦典籍文獻雖未明確指出「好心好報」一詞，然而《易經》、《老子》很早即點出經文義理深刻的詞義意涵。

《易經‧坤卦‧文言曰》說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」說明積德行善的家族，一定會留下許多吉祥，庇蔭後代子孫；積累惡行的家族，一定會遭受禍殃，貽害子孫。《易經》坤卦「厚德載物」指導人們德行方向應順天時行，強調積行善惡能見吉凶禍福，與佛典《楞嚴經》強調「因果相續」概念相似。

《老子‧道德經‧第八十一章》最後一章說：聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。意思是說聖人效法宇宙天地之道，不會因己私欲而有所隱藏，因為「不爭」，無所保留地給予、幫助人民，反而得到更多。

遵循天地間自然運行的規律，使萬物順利發展善良、美好，不會遭受損害。因為聖人致虛守道，施比受有福，「故天下莫能與之爭」。所以，《孟子‧公孫丑上》說：「天作孽猶可違，自作孽不可活」；《詩經‧大雅‧文王》說：「永言配命，自求多福。」警惕人們應順應天命，合乎天意不違常理，祈求獲得天賜吉祥福祿。

時時做好事、說好話、存好心，知足常樂，積德行善，你的善念善事之因，必能得到福蔭之果。因果通三世，有各種因果循環，不急不徐，不焦不躁，順應宇宙天地自然之道的發展變化，自然有好報。

【字形表說明】先列許慎《說文解字》（簡稱「《說文》」）小篆，而後由時代早至晚排列，從商代最早甲骨文字形、周代金文字形、戰國竹簡、器銘字形‧秦簡、石刻字形到漢代簡牘字形。