文／星雲大師

二十、翰林學士

十五年前，我在澳洲的時候，想到台灣研究佛學的人不少，也慢慢帶動世界各地的華人，讓當地的本土人士紛紛投入研究佛法，可是如果完全靠我們的僧團來講說傳教，人才是不夠的，所以我就想到設立讀書會，每十個人、八個人成為一組，可以互相的切磋，互相的研究，互相的談說，把各自的心得提出來報告，同時也聯誼團結，這將是常住的一股力量。

因此，二○○一年，我在澳洲南天寺訂立了一個讀書會的辦法。回到台灣之後，我請南華大學研究所畢業的覺培法師來發展讀書會。他原是阿根廷的小留學生，是一位工程師，在短短的一年多裡，就把讀書會辦起來了。他真是神通廣大，法力無邊，近年來在台灣已經成立了兩千多個讀書會。

這兩千多個讀書會，由於人數過多，也不容易集會；再者，小組分散，也乏人照顧。所以，覺培法師就跟我建議：「這許多的讀書會，裡面很多是大學的講師、教授，都是文化、教育等層次很高的人，應該對他們多給予一些聯繫，讓他們可以成為讀書會的幹部。」

我一聽非常有理，後來就在佛光山每年召開一次「翰林學士講習會」，每次大概都兩千人左右來參加。不過很遺憾的，目前很多的翰林學士，大部分都是理工科出身的，文史哲的翰林學士很少。我感覺到今日的社會，假如沒有文史哲，光靠理工科的人士，那麼這個社會的文化深度、文化素養，還是有所缺乏的。所以在「翰林學士講習會」裡，我們提倡要加強信仰的增長，增加法義的研究，培養人文的氣質。

我記得有一次，我和翰林學士上課的時候，正值馬英九先生要競選總統。台灣有一個規矩，還沒有到登記發布競選日程的時候，所有的候選人都不得公開活動、遊說及競選。馬英九先生到了佛光山，當然希望我們幫助他有一些選舉的因緣，但是我不能為他助選，更不能講出他要選總統。

不過，在座聽講的兩千多位翰林學士，他們也都了解，因此我也就很幽默地說：「各位大家，現在馬英九先生失業中，他沒有職業了，拜託各位大家，有機緣發心助他找個職業吧！」我的言下之意，就是要幫助他送上總統的寶座，滿堂的人士聽了，都心領神會地哈哈鼓掌大笑。可見這些翰林學士，到底是程度高，話不必講太白，就都能會意，就都能了解。

我覺得佛教在人才的運用上，必須接引更高層次的人才，更年輕的才俊，有文教素養的、能傳教的人士，不過，這也要有相當能量的人來接引。正如阿彌陀佛沒有四十八大願，他怎麼能接引眾生呢？觀世音菩薩不能三十三應化身，他怎麼可以救苦救難呢？

翰林學士，雖然各有專長，各有性向，我們應該要培養他們，讓他們能更進一步為佛教所用，發揚佛法，讓佛教進入到社會家庭，進入到每個人心，讓人真正感受到禪悅法喜，人生昇華，解脫自在，這才是我們人間佛教發展的重要目標。